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雷法中的雷霆并不单单指所谓的电击，而是指天地间，阴阳交感所碰撞的一切事物。
理论上来讲，所有的事物都可以看作是雷电的一部分，所有的灵气也都可以生成雷电。
用科学的话便是所有的物质都是由正反阴阳离子作构成，形成物质的同时，也可以全部转化为最狂暴的雷霆。
这就是万物皆为法，万物皆可为雷霆，修体内雷霆，正身破恶，顺天地风云，震慑万灵，天人相印，掌握天地之力。
但是如果在进行属性划分时，道法之中却往往会把雷电归于五行之中的木属，不同于魔术之中，把雷看作是火属的演化。
这归根在于四元论和五行论的区别，魔术的四元以太论讲的是纯粹的元素，而道法的五行论讲的是属性。
典型的案例就是冰，冰属在魔术中会单纯的归类于水，但在道法之中，它不仅可以归属于水，也可以归属于金，因为冰所具备的低温有着金的杀伐特性。
毕竟所谓的五行前面要加个阴阳，本质上是少阴，少阳，太阴，太阳以及阴阳总体的显现。
雷霆之所以在阴阳五行论中被划分于木属之中，便是因为雷霆乃是阴阳相击之所成，同时兼具阴阳之性，又因自天而降，雷击木而生火，阳性稍长于阴性，故称之为少阳之象，为木。
也正因为雷霆为阴阳相击，兼具阴阳万物皆可为雷霆，积累为木从天而降。
修行雷法可以分为两个流派，分别为阴阳五行雷，以及九宫八卦雷，两者达成的效果是一样的，只不过在内炼的修行方法与思路上有所不同。
阴阳五行雷，也就是五雷正法，相对比较出名，走的是从上而下，阴阳化万气，万物皆为雷霆的路子。
其内部划分阴阳，分为阳雷和阴雷，以人体五脏五气为核心，交感天地，内修外应：以太阳之火雷为主，和少阴之金雷碰撞化为阳五雷；以太阴之水雷为主，和少阳之木雷碰撞化为阴五雷，在以土为中心阴阳合合成为五雷。
阴阳五雷中的，水雷擅长存储渗透，自然现象中的静电，天空大地中储存的电荷，是水雷的象征；火雷则又称之为炸雷，自然现象中的一个个电火花便是火雷的象征，跳动不息，运动不止。
水雷宁静而平稳，是积蓄的状态，基本无法运动，阴极而生阳，用少阳之力引动，才可形成阴雷。
阴雷的特点是浑厚而重，如庞然大泽，在量上要超过阳雷，同时具备疗伤与渗透之效，也被称之为“雷池”
。
火雷太过于跳跃，来的快去的也快，无法持久，所以要套上少阴之力，如同绳索进行掌控，从而刚猛无铸，灵动清澈，在速度与威力上要超过阴雷，同时蕴含炸劲，破山碎石只是等闲。
至于脾土之雷，则如同石磨，能引起力量的互斥与吸引，从而产生撕扯磨碎的效果，更接近于自然上的磁场。
阴阳以土为基，相互融气所蕴含出来的为阴阳五行雷，兼具两者之长，阴阳和合。
这种法脉的缺点在于修行要求高，成长难度大，但相对安全。
遗憾的是，黄玄素他并不会这一脉的雷法，五雷正法一向密不外传，东方青阳说他并不知道这方面的修行方法。
虽然黄玄素猜到了对方可能是有意隐瞒，但他没办法证实，更没有能力需要，不然以他的性子会选择这种更加稳妥的路子，而不是走现在【明庶风】这种相对危害更大的一种。
【八风】本来就蕴含着八卦的象，用其中的【明庶风】练出来的雷法是典型的九宫八卦雷。
九宫八卦雷，是走从下而上，雷为木属，壮大木气逐渐成长的路子，以三焦，肝，胆为核心，鼓荡生气，孕育出性命之光，一举一动都有风雷从内生发，驱邪破晦，威力丝毫不逊色于五雷正法，虽然没有对方那样雷池，炸雷，掌心雷等种种变化，但自身却可以堪称是无垢之躯，环绕全身的雷霆可以破坏诸法，以力破巧。
这样的优点是入门相对容易，但缺点也很明显，用这种方法形成的雷霆实际上是自己的生命力，生命越壮大，生机越强烈，雷霆威力越强，但同时雷霆也在消耗自身的生机。
若是无法发掘出雷霆中新生的一面，借此淬炼自身的生命，自劫后重生，从而在毁灭与新生之中达成一种稳定的生态平衡，那么这就是敲骨吸髓，取死之道。
想要修行这一流派，而不走火入魔，或者受到天地反噬，修行者必须要达成三个条件，第一:明悟生死。
同生死，轻去就，晓已往，知来者；第二:掌握身体。
识身神，通生理，调气血，理脏腑；第三:平衡阴阳，分轻重，明节序，合律动，转太极。
巧合的是这三个条件黄玄素都已经满足了基本门槛，他曾经死过多次，自然已经达到了明悟生死的门槛，其中还少不了执掌部分生死权柄的【青龙】的帮助；
他自身的炼体法门，炼气法门，炼神法门都强调灵动与掌控，而配合对应的法身进一步加强了这一特点，同时生于中医世家，他从小耳濡目染，也擅长这一方面；
而本来对他来讲最难的平衡阴阳的环节，却得到了那位伟大神明的馈赠。
呵呵，天地间哪有那么巧的事？尤其是对于一个擅长推算未来的人来讲，一切都是早已谋划好的结果，在冥冥之中都有定数。
但为什么不往这个方向走呢？毕竟就当前来看，这是最好的道路与结果，就算对祂们的安排不满，那也没必要对祂们所塑造好的优秀成果不满。
爱乌不应及屋，反对个人也不应反对事实，就像祂们不隐藏对自身的掌控一样，自身也无需隐藏，光风霁月，何须藏污纳垢？
为了纪念这一个过程，黄玄素决定了，他自身的法身就命名为“霁月”
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