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顺着冥冥之中的指引，黄玄素安全地回到房间之内，对于他来说，今天的任务已经完成，剩下的是打坐休息，调整好状态。
原本今天的计划还有一部分，是遇到清幽之后与他进行商量的，但是清幽一鸣惊人，夺得魁首之后，直接消失了，或者说直接跳过来之后的选拔，只留下黄玄素一个人去面对今后的挑战。
想到清幽那惊人的表现，黄玄素也不禁有些感叹。
竟然有如此惊人的弓术境界吗，藏的真好，我竟然全然不知情。
不过也怪我自己失察，之前他展现的术法都与弓箭有关，房门更是自己帮他选的，跟弓箭有关。
之前我一直以为他的本命法器就是那三支自天外而来的箭矢，看来那三支箭矢不是本命法器，而是它的本命物，仿照剑修的说法，他应该被称之为箭修或者弓修。
而且恐怕在弓修一道一上有很高的境界。
境界和修为虽然常常被人混合在一起，共同称之为修为境界，但实际上这是两个不同的概念。
修为指的是他的实际法力，或者说自身吸收引导灵气从而改造变化的程度。
又因为灵气对自身影响程度的不同而分为不同的阶段，比如第一阶段初觉，第二阶段行气。
而提升修为靠的自然是修行法门，法门又分为炼体、炼气、炼神三种，具备一定天资的人进行长短不一的修行，便可以增长修为。
而有了修为就可以施展术法，用以护卫法门，清正法统。
而境界则是另外一种，它指的是道的境界。
每个人都行走在各自的大道之上，在道路上行走了多远用境界区分。
它是一种虚拟的，模糊的概念，是一种脱离事物表象，根植本原内核的，深邃事物。
这事物既是客观的，也是主观的。
世界上不存在相同的事物，不存在相同的人，也不会存在相同的道。
不同的事物之间难以用同一标准来进行衡量，自己的大道只有自己清楚自己走了多远，外人只能模糊的感受。
然而道是真实存在的，它以不同的方式影响着世界，一种为现实，一种为神秘。
现实者以物质、精神与规则载体，偏向于客观。
神秘者则以灵气也就是灵魂的形式出现，偏向于主观。
两者同出一源，现实影响着神秘，神秘也在影响着现实。
而在与现实与神秘融合的世界本身中，以自身之修行结合两者之精髓，连通两者，浑于如一者，便是修行者。
换而言之，法是道的体现，术是法的延伸。
然而又因为修行者的构造，法又分为精气神，或者说物质、灵魂与精神，同样也有相对应的术法与之配套。
而天下术法的五支不同法脉其实就是因为各自的一些理念不同，在这些术法中有了不同的侧重支点。
【魔术】相对偏向于物质与现实，追求的是定律与法则。
【佛念】相对偏向于精神与神秘，追求的是觉悟与轮回涅盘。
【巫】，【源血】，【道法】三者则没有特别的强调，属于两者之间。
只不过他们在天人之分上又产生了区别，【巫】者重天，【源血】者重人，【道法】则又是居中派。
也正因如此，【道法】有了更多的选择与可能。
也正因如此，【道法】中有一个十分特别的修行方法叫技近做于道。
跟【佛念】中的顿悟有一点相似，时间磨练出的技术得到了质的突破。
开始这些技巧诸如剑术刀法只是低阶修行者所用的拳脚功夫，毕竟低阶修行者能使用的术法数量有限，很多时候都要凭着超越常人的肉身进行战斗，所以有的地方会把低阶修行者称之为武者。
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