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天地这话题过于宏大，是人们所探讨的永恒话题，它并不是单单的指天空和土地，而是指这世间的一切，包含有日月星辰，也包含山川河流，自然也包括飞鸟走兽乃至人类。
几乎所有的法门中都包含了对天地的探讨，只不过探讨的角度有所不同。
黄玄素手中握有的三门法门自然也不例外。
“……是了，是了。
《天地观》虽然提供的视角很是独特，但本质上就还是对天意的一种探讨与研究；而《四气调神大论》的本质上却是对天地阴阳变化与灵气运转的思考也就是天道运转奥妙。”
“那我的练体法又是代表什么呢？按照前两者的推断，我的身体岂不是代表着天地本身？”
这推论令黄玄素陷入了深深的犹豫、疑惑与思考之中。
身体怎么会是天地本身呢？天地与肉体的区别实在是太大了，那怕是最顶尖的修行者也只能说自己可以抗衡天地，也从来不敢说自己的躯体就是天地。
哪怕他们可以通过一些方法在体内开辟出一个小世界。
这是因为他们开辟小世界所需要的材料仍旧来自于天地之间，而且这些小天地之中往往会有一些问题隐患。
而且在之前的某一场授课之中，【青龙】隐隐透露出哪怕是祂，如果只有单独一个，也无法开创出一个“完整的天地”
。
更何况是黄玄素这个草创的炼体法的呢？炼体法的本质，不过是通过种种方法来提升肉体的极限，这些方法中往往要涉及到灵气，而一旦离开了的灵气，那么许多的练体法基本都是在自残甚至自杀。
“……《天地观》本身的想法就已经有些大逆不道，但即使这样的想法，修行到最后，其中的法门也只是说我意如天意，而不是我意即天意……”
“……因此，我身即世界的想法对于我来说肯定是错的，但或许有所共通之处……”
天地之间道地有何奥妙？黄玄素苦思冥想仍旧想不到解答。
诸多先贤关于天地的看法不断在他的记忆中浮现。
天地不仁，以万物为刍狗
念天地之悠悠，独怆然而涕下
天地氤氲，万物化醇
天行有常，不以尧存，不以桀亡.…………
其中最吸引黄玄素注意的一句乃是“天地与我共生，而万物与我为一。”
黄玄素的直觉告诉他这句话就是破局的关键，但是这句话的意思其实很好理解。
但这种直觉却永远无法转换成灵感，他依旧不知道到底该去怎样做。
“三者之间，前两者中都与这句话有所对应与反馈，尤其是我主修的《四气调神大论》，这虽然是医家着作，但同时也是道教经典。
更何况道教脱胎于道家，道家说法也被称为黄老之说，这句话几乎是完全符合。”
“《天地观》与这一句同样联系较为深刻，本身也同样是向天地靠近的一个过程。
唯一有所不同的就在于其中对于天地本质的理解，将生命看为感性，其它之物看作理性，认为天地存乎一心。”
“最重要的问题还是落在了炼体法门之上。
这一道炼体与另外两者几乎毫不相干，唯有其中涉及到在内脏上炼制魂魄与情绪一道有所关系。”
“可是眼前的情景告诉我他们三者是相互关联的，咱们炼体法门和炼气法门之间也应该存在关系才对。”
炼体法门本来就是生命不甘于受到寿命以及本身的束缚，希望改变自身的资质进行演化得到的。
而《四气调神大论》中同样提及了长生之法，那就是顺应天意，减小灾祸，减少损伤。
这两者从根本思路上就存在一定的矛盾，前者为以天地万物之资淬炼己身，后者为顺天地之意，与天地共生之法。
“也就是说这三个法门还有第二个难点，除去天地之外，还有一个问题在于生命。”
黄玄素的精神虚影一阵颤抖，经过漫长的思考与博弈，他终于找到了破解局势的线索与钥匙。
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