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大脚知道，她迟早要回来，要把旺旺的全骨取走，带回野猪坳故乡安葬的。
许多年之后，大水还是很迷惘，戈壁怎么会这么大，怎么连一棵树都没有。
大水眼中的金色小蛇还在纷飞。
数年之后，大水了解到自己的祖先从遥远的北方迁徙到客家之地的过程中有一个习惯。
客家人在漫长的从北到南的迁徙途中，许多亲人死在了路上。
他们把自己亲人的金骨捡起来，背在身上带到南方的客家山地。
客家人是流浪的民系，他们不会把亲人的尸骨丢在流浪的途中，无论怎样，他们会带着亲人的尸骨流浪，直到找到了永久的安身之所。
所以，当在几年后，母亲李大脚非要去西北，把父亲旺旺的尸骨带回野猪坳乡村安葬的时候，大水就理解了母亲李大脚。
这是后话。
大水和母亲李大脚从西北带着父亲旺旺的遗物回到了野猪坳乡村。
他们一家人都戴着孝，孝是要戴七七四十九天的，野猪坳乡村在任何年代里都没有废除戴孝的习俗，这是对死人的怀念和对活人的启示。
假如一个人死了没有人给他戴孝，那是多么悲哀的事情。
大水不明白的事可多咧。
他不明白为什么全村人都给父亲戴孝。
那些受管制的“坏分子”
不能戴。
但据说王矮子一家也戴了，他们是在晚上没人看见的时候戴的。
白天他们被抓去游斗，晚上他们还要戴孝，这说明了什么？大水当然不会知道。
村里在五公岭一块风水宝地上，给旺旺建了一座坟。
那坟是空的。
在相当长的一段时间里，夜深人静的时候，人们会听到叫魂的声音。
那是七婆婆在叫魂。
大脚跟在她后面。
七婆婆举着一个火把在野猪坳乡村的田野上缓缓地走着，边走边叫：“旺儿，归来——”
“旺儿，归来——”
她每叫一声，大脚就朝夜空撒一把纸钱。
纸钱飘飞。
“旺儿，归来——”
凄婉的叫声，让人心酸。
纸钱飘飞。
天远路长。
大水也跟在母亲身后。
小水跟在兄长的身后。
大水想，父亲会不会在金缸里出现呢？还有那金色的小蛇。
在黑夜中，大水看不到金色的小蛇，但他知道，金色的小蛇在他心中，在他的脑海里。
野猪坳乡村淳朴的人们听见了那叫魂声，都凄泣不已。
他们没有什么好的方式来表达对李大脚的尊敬，只有满腔的泪水。
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