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第645章 经义是死人是活(第2页)

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“不分疆界的是天地,不是人心。”

说着,黄昊往殿外一指,继而说道:

“伏大家,你看外面的阳光,它照在大汉的土地上,是暖的,照到大姜的田埂上,也是暖的。

天地可从不管谁是哪国的人。”

“可这人心呢?”

说到这,黄昊露出了一抹微笑,随后才继续说道:

“我母后有了好吃的,只会先塞到我嘴里,而不是喂给贵国的二皇子;我父皇赏粮食,也只会先给大汉的灾民,而不会让大姜的百姓先挑。”

“这不是偏心,而是......人之常情。”

“伏大家若是想说,义不该分疆界,可要是连自家门前的雪都扫不净,又哪有余力管别人家的瓦上霜?”

“就像农户家存着过冬的粮,见邻居挨饿,分他一斗半升已是情分,但若要把全家老小的口粮,都搬空了去填他人的仓,那就不是义,而是傻了。”

黄昊一番话说得不错,惹来不少朝臣不经意间点头认可。

然而,这在伏徽听来,却是漏洞百出。

只见他抚须的手缓缓落下,眼神里添了几分严肃:

“殿下以‘常情’论‘义’,虽切近生活,却失了经义的根基。”

“《明义篇》有云——君子之德,如风;小人之德,如草。

草上之风,必偃。”

“若是人人都以‘常情’为限,那‘义’岂不成了草芥,风一吹便倒?”

说着,伏徽抬眼扫过殿中,声音愈发沉厚:

“农户分一斗半升是情分,可《文书·义训》记载,古之贤侯遇邻邦灾荒,曾‘捐三年储粮,罢边境关税’,难道是他们傻?”

“不过是知‘义能安邦,利可暂舍’罢了。

殿下说‘搬空口粮是傻’,可先贤早以‘舍小利换长治’立为典范——这些经义所载的道理,殿下为何避而不谈?”

说完,伏徽话锋又再次转向黄昊,带着几分诘问:

“辩经之道,本是以经义为绳,量事之曲直。

殿下自始至终,未引一句先贤言论,未提半句经义字句,所言皆是‘本殿下以为’、‘本殿下觉得’。”

“老朽斗胆问一句——这究竟是在辩经,还是殿下在自说自话?”

伏徽此言一出,原本对黄昊还有几分信心的大臣,纷纷都只觉有些尴尬——

他们这位承天皇子,辩经不说先贤言论,不说经义句子,明眼人都看得出来,这就是平常看书看少了。

而之所以现在他还没败下阵来,那完全就是靠着一些小机灵。

然而,被伏徽鄙视的当事人——黄昊,听了却是不以为意,反而还微微一笑,说道:

“伏大家,你说我们辩经时,需得原原本本地引据经义,恕本殿下不敢苟同。”

“在本殿下看来——这辩经,就好似农户用犁耕地,难道农户非得把《农书》里的字句都背下来,他们才能下田耕地?”

“要本殿下说,只要农户摸透了犁的脾气,知道怎么用最省力,这就够了。”

“要知道——经义是死的,人是活的。”

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