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杜陵就回复一封信劝一下。
两人的这种友谊一直保持到现在。
这一切，杜陵从来也没有瞒过周敏，每一次，杜陵主动说：“艾芹芹又给我来信了，你要不要看看？”
周敏则说：“傻孩子，你把我当成什么了，我是那种占有欲极强，想打探别人的隐私的悍妇么？我永远尊重你的感情和你自己的选择。”
杜陵从心底感激艾芹芹的一个原因还在与艾芹芹教会了他在寻找到自己心仪之人后，就要大胆、主动、勇敢地去追求，去表露心声。
他对周敏的追求可谓艾芹芹爱情教学的一次实践课，他成功了。
当然应该感谢这位老师。
乔玉梅大学毕业后嫁给了一位军官。
在周敏结婚的第二年，杜陵听到一个不幸的消息，说乔玉梅去世了，死于难产。
杜陵当场就掉下了眼泪，那样一个美丽的女孩子就这样香消玉殒了，太可惜了。
这件事给杜陵的刺激很大，由乔玉梅的死因而认为，女人生小孩是一件极危险的事，天下的母亲，都是在冒着死的危险为新的生命的诞生铺平道路，世上的母亲都是伟大的，值得尊重的。
他之所以后来不主张周敏再生孩子，一方面是怕有了自己的孩子，淡漠了对颦儿的爱，另一方面，也和乔玉梅的死因有关。
他惧怕周敏怀孕、生产而遭到不幸，离开自己，哪怕这种可能性的概率只有万分之一，他也不让周敏去冒这个险。
婚后的第三年，周敏故意瞒住杜陵不采取避孕措施，怀了孕，小孩在周敏腹中已经两个多月了，被杜陵发现，说死说活的缠住周敏作了引产手术。
此后，周敏就放弃了再为杜陵生一个孩子的念头。
在追忆叙说完这段往事后，时间已经进入了后半夜，杜陵对颦儿说：“颦儿，时间不早了，睡吧，明天你还要工作呢。”
“老杜，谢谢你能像对待朋友那样，和我谈起你的往事，这恐怕是只有妈妈才能享受到的一份殊荣，今天你让颦儿也享受到了，我心里真高兴。
我也真有些困，想睡了，但你要抱住我，我要你像小的时候，你搂我在怀里入睡那样，贴住你的胸口睡。”
颦儿说。
杜陵把颦儿搂在怀里，让颦儿紧贴住他的胸膛。
颦儿依偎着他，像一个婴儿贴在了母亲的怀抱，闭上眼睛，很快进入了睡眠。
杜陵搂住颦儿，他也想睡，却久久不能入眠。
他心里想着颦儿离家之后的这段经历，对这孩子该怎么办呢，她太依恋他了，心里已经装不下别人。
硬要她嫁给一个她不爱，不喜欢的男人，对颦儿是不公平的，是痛苦的。
马克思说，没有爱情的婚姻是不道德的。
可是她爱恋的人又偏偏是自己，他和他相爱似乎也是不道德的。
这真是进退维谷，该怎么办呢？伦理，道德，伦理、道德，自己也爱她，但却是违背伦理道德的。
怎么说，他也是她的继父，这是铁的，怎么也抹杀不掉的事实——自己该怎么办？杜陵向自己不断地发问着。
他忽然想起了发生在自己家乡的那个，对他一生的伦理观产生过极大影响的父女乱伦的故事，那个被丈夫私设劓刑残害的妇女，如果说，那对父女是不道德的，那么，更不道德，更残忍，跟可恶、可恨的却是那位私设劓刑的坏丈夫，他更不算人，但那时却没人去追究他的法律责任，人们甚至对他怀有同情之心，赞赏之意，这是个什么逻辑啊？简直荒唐透顶！
在杜陵决定撰写那部心理学著作时，为了在性伦理心里发面收集一些论据，他特意回到家乡采访了他的那位邻居，那个被丈夫实施了劓刑的阿婆。
那位阿婆的惨痛不幸的经历，至今让杜陵一想起来就忍不住掉泪，但在他的家乡，却没人同情她，怜悯她，人啊，人，你们就做得那么高尚，你们就是那样的清白，你们就是那样的一贯正确？未必。
你们只管你们的吐沫星子横飞乱溅，你们只管用你们尝品过人间美味却很少或不愿意品尝人间痛苦的口条胡伸乱缩，呈口舌之快，但你们却不管不顾别人的痛苦与辛酸。
深入那位阿婆的内心世界，杜陵蓦然发现，，那位老阿婆也许是做了常人不该做的事，但她的心灵是纯朴的，厚重的，甚至能用高洁二字来形容，她的心灵世界比那些不负责任地乱喷‘小数点’的人们的干净一千倍，甚至于万倍。
但这种话杜陵是不敢在公开场合论说的，他怕‘小数点’也向他飞来。
杜陵是五年前采访那位阿婆的，阿婆如泣如诉的辛酸诉说，让杜陵至今难忘。
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