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当然了，偏门的书籍就不可能再出偏门的内容了，考察的都是经典篇目。
不过越是这最基础的内容，越是容不得半点旁门左道，策问、杂文，实在不懂还能胡诹几句，诗赋便是得不到灵感，文采平平的诗句也能写得上去。
便是律学，就算是真不记得了或弄不明白，填上几条最基础的，未必不得分。
只有帖经、墨义，还有算学这三项，那是蒙也蒙不上去的，会就是会，不会就是不会，一点白得的分都没有。
除了算学之外，魏时最有把握的就是这两项了，说他死读书也好，说他没灵气也罢，他最拿不准的杂文和诗赋，才是最受当下读书人推崇的。
时下的读书人最不缺的便是写诗赠友人，这就跟过节送礼一样，礼到了，情义才到，倘若不给至交好友写上几首诗，便对不起‘至交好友’这几个字。
‘君子之交淡如水’，这话是万万不能用到诗作上的，情到浓时，便成了诗句。
相比之下，杂文还比不上诗赋受欢迎，不过平日里心有所感，要记录、要抒情、要咏志，杂文又有着诗赋没有的优势，颇受文人推崇。
魏时好友实在不多，也算是给他省下了不少诗，以备考试的时候随时拿来用，至于杂文，原谅一个功利性极强的人，写文章的时间向来是有规划的，策问的重要性远高于杂文。
毕竟朝廷考试也是这样，杂文写的再好，诗赋再有灵气，朝廷选拔的又不是文学家，而是能干事儿的官员。
魏时的时间安排，完全是跟着朝廷考试的侧重度来的，中间没夹杂半点个人感情。
第24章
在考舍里头待了整整四天三夜，这第一场考试才算是结束，因为题量大的缘故，压根就没有提前交试卷的考生。
魏时也是如此，虽然做完试卷的时候还剩下一个多时辰的功夫呢，但是来回检查要费时间不说，大部分人都在奋笔疾书的时候，突然冒出来一个提前交卷走的，也是突兀的紧。
毕竟又不是剩下了半天，甚至大半天的时间，四天三夜都过来了，一个多时辰难道还等不得。
索性也不急在这一会儿。
休整了没两日，便又到了第二场考试的时间，这一场考的是杂文和算学。
两份试卷也是一块发下来的，秉着先易后难的原则，魏时先做的是算学，拢共就只有十道题。
前七道在魏时看来应该算是送分题了，设置的陷阱都很明显，没多少弯弯绕。
虽然有的题目牵扯到的计算比较多，数值比较大，但心算不行，笔算总是可以的。
又不是没给发草稿纸，这些东西可不光是用来使试笔锋的。
像魏时这样把算学放在前面的考生，考舍里面实在没几个，大概都是秉承着先易后难的原则，比起算学，杂文才是众多考生已经练熟了的。
当然也并不是每一个考生都如此，魏时是托了上辈子的福，还有的考生天生就在算学上开了窍，还有商户出生的考生，有的也精通于算术之道。
本朝允许商人子弟参加科举，而从乡试便有的算学考试，对于商人子弟来说，也算是小小的开了个挂。
教育从来都做不到绝对的公平，资源最好的应当是书香世家的子弟，其次便是耕读世家，再次便是这些商户子弟了，最难的莫过于农家子。
家中没有底蕴，求学困难，想摸个算盘珠子，都不是一件容易的事情。
魏家算不得书香世家，从发家算起不过三代而已，但在耕读世家里头，绝对是排在前列的。
人丁并不兴旺的情况下，出了两个举人，一个进士，第三代里头，除了刚满四岁的小娃娃，剩下的两个都已经是秀才了。
可以说，除了年幼的稚童以外，魏家两代的男丁都没有白身。
耕读世家能做到如此，也算是不错的了。
后面这三道算学题目，就没前面那么浅显直白了，陷阱一个接一个，把很多的知识点串在了一块，若是有哪个地方没搞明白，或是学的时候没学通，那牵一发而动全身，这题目就不能完全被解出来。
幸运点儿的，可能只是后半部分没法完全解出来，倒霉的考生，后面的知识点掌握的再是熟练，前面没搞明白，那就整道题目都白瞎了。
魏时是做过往届乡试题目的，而且不止一套，算学试卷的水平向来是起伏不定的，赶上考官擅长算学的时候，题目可能出的更全面一些。
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