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就说当夜在‘客说四方’,我们几人也是相互试探过招数的。
在下不才,修的也是剑道,不如就由在下来试足下三招,只要足下能扛过去,那我们就认你这个同伴!
“
“伴”
之一字说完,他身后的灵剑已然铮鸣出鞘。
与之同时,四周落下结界,另外三人早有准备,先一步撤去了界外,阿织的反应更快,结界落下的一刻,玉尺已经浮在她的身前。
绛衫人看了玉尺一眼,讥诮道:“足下执意用尺,那可要挡好了。”
话音落,剑身如游蛇,在空中一个盘身,锋芒如同獠牙袭来。
不怪他要用一个“挡”
字。
尺虽与剑相似,但作为利器,无论是锋锐程度还是威力,它都落了下成。
之所以要尺代剑,是因为尺驱使起来,与剑的感觉最为相近,许多剑诀与剑招同样可以运用在尺上,虽然威能大减。
若说尺有什么比剑好的地方,它扁身、拙钝,锋锐不足但防护有余,结合姜家的云灯,虽然不足以与剑较量,挡是挡得下一两式的。
阿织却不曾收尺回防。
在“蛇牙”
袭来之时,她唤诀抛出玉尺,尺身在空中一个倒转,径自插|入“蛇喉”
,干脆利落地破了招。
绛衫人见她一眼勘破自己的剑路,并不着急,这第一式本就是试探,“灵蛇”
在空中一瞬散化,三尺寒芒急转,剑芒化为蛟龙,怒啸之声震慑八方。
阿织见状,仍祭玉尺于半空,双手两指并合,从灵台引出汹涌的灵气,灵气裹卷在尺身上,玉尺清啸一声,仿佛长出长长的凰尾,很快与蛟龙缠绕在一起,一时间难舍难分。
绛衫人暗自吃惊,要知道他是淬魂大圆满的境界,眼前女子修为分明在他之下,竟能与他打个平手,难不成她能提前勘破自己的剑招?
如果说绛衫人此前还有所保留,一连被破了两招,颜面上难免过不去。
他一心想要找回场子,心下一横,忽然闭上眼,端起一手浮于胸前,四指两两相并,另一手虚空画圆,口中念道:“灵芒如海,随我心念,分流化形!”
阿织吃了一惊,心中暗暗道出两个字:“分芒?”
剑修以剑诀入道,以剑训修剑心。
世间剑诀大同小异,教的都是御剑之术,而剑训之所以特别,因为它不是什么灵诀功法,而是前辈剑修所悟出的剑之大道,这就是徽山姜簧仅聆听了剑尊三个月剑训,就能在剑道上突飞猛进的原因。
阿织毕生只听过两个人的剑训,一个是她的师父问山,一个是师兄叶夙。
至于那些五花八门的剑招法册,阿织一个不曾学过,青荇山万剑齐鸣的第一日,她带着“祺”
站在山巅,听问山说:“世间剑法大成,任其变幻无穷,说到底只有四式。”
“今日,为师便教给你第一式,分芒。”
古有剑修驭剑,剑入清空散化为无数虚影,有些人会把这些剑影称作剑的分芒,这其实是错的。
影光不能叫做芒,真正的剑芒,它就是灵剑的一部分,无论分出多少,它都是有实体的,可以被捕捉的。
问山道:“何为灵剑?剑身能够承载修道人的灵气,剑锋可以赋予这些灵气以锋锐的,这才叫灵剑。
分出去的剑芒是影吗?不是,它是与剑本体几乎一致的,灵气形成芒刃。
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