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原蛊寄宿并非好事，大多痛苦居多，如同疾病或诅咒一样。
即使可以修炼，也很少有人撑到筑基成功。
如[心火]寄宿，被寄宿者日日夜夜被灼烧，那痛苦不是一般人可以承受。
而人类中的酷刑，火刑是最痛苦之一，仅是肉身上的痛苦就难以忍受，因为身上到处都是灼烧的痕迹，毁容是必然的，灼烧还会带来别的病变。
当然，这种痛苦与寄宿的位置有密切相关。
人们身体各处，三魂六魄都有可能被寄宿。
有的原蛊寄宿眼睛，有的原蛊寄宿心脏，有的原蛊寄宿耳朵，有的寄宿全身，有的寄宿灵魂等等。
而最痛苦的，莫过于灵魂。
当然这不是绝对的，比如有原蛊寄宿于眼球，但失明并不是痛苦的终点，失明之后灵魂也会被吸入黑暗之中。
不知不觉，过了一天一夜，罗索才看完这本古书，期间已经添了十多根柴火。
罗索仍然觉得意犹未尽，这本书为他打开了一个全新的世界。
他一直渴望能够接触到灵物，而原蛊给他带来了希望。
三天后，罗索选定了一个原蛊，踏上了前往山村的路程。
他选择的是一个名为[火稻]的原蛊。
这是少数可以显化于现实的原蛊之一，通常出现在稻谷中，吸收稻谷的营养，伪装成禾苗。
当它成熟时，全身都会变得火红。
如果凡人此时采下并吃掉它，就会被其寄宿。
它寄宿的部位正是人的丹田。
它会吸收宿主的体温，同时让人产生异能。
这个过程宿主不会感到不适，直到火稻脱壳。
一旦火稻脱壳，宿主就会在一夜之间死去。
[火稻]被古书中评为最合适寄宿的原蛊之一，历来原蛊修士寻找传承都会找[火稻]。
因为它既安全又强大，而且容易寻找。
如果宿主是武者，[火稻]吸收的是真气；如果宿主是修士，[火稻]吸收的是灵气。
如果宿主修炼到筑基阶段，初步同化[火稻]，还会获得一种奇特的真火，名为“不灭命火”
。
这种真火会附于敌人的各个部位，吸收对方的生机和灵气来维持不灭，灼烧修士而不自知，直到最后化为一团熊熊烈火。
于是，罗索开始不断地在乡间游走，寻找[火稻]原蛊。
然而，他的想法过于天真了。
虽然[火稻]原蛊容易辨认，但那也仅限于原蛊修士。
对于凡人来说，他们只能通过观察[火稻]成熟时的情形来判断。
而且，[火稻]的成熟时间只有半个小时，天下的稻田如此之多，很难说在哪个稻田中会出现[火稻]。
绝大部分老农一生也没有见过所谓的[火稻]。
原蛊修士依靠自身的特异能力，一生中最多也只有两次机会碰到[火稻]。
这也是因为原蛊修士不断在乡间追寻才有的结果。
这样过了两百多年，罗索才放弃了这个原蛊。
第二个原蛊仍然是可以显化的原蛊，古书中可以显化的原蛊也不过十七个，其中有七八个，罗索根本不想被它们寄宿。
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