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前两句，可以说是艺术创作的“直接法”
。
几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成**，出现警句。
但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。
这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”
作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的**，也很难办到。
作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波**的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。
茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。
三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。
诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”
意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。
好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。
这就曲折有致，出乎常情。
而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。
杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”
，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
总之这一首古诗很是符合了在场的麒麟还有风兄他们此时的心情。
和这一位王维所不同的是，麒麟和风兄是眼睁睁的看着自己的亲朋好友们慢慢的死去的。
修仙之路何其的艰难，不只是修炼的艰难，还有路漫漫需一个踏上的哪一种孤独感，麒麟和风兄一路走过来，多少人类的人都在眼前逝去，哪一种孤独感比之王维更加的艰难。
没有经历过很难体会到。
就好像白发人送黑发人一样的苦。
虽然他们并不知道什么是茱萸，也不知道佳节的具体含义，但不知道为什么这一首古诗就是可以非常完美的和他们契合在一起，不知道意思没有关系，心已经在上面了。
而这也就是古诗的魅力，她没有这个世界的意境的力量，可以纯粹的靠着自己的力量接由文字表达出来，古诗所拥有的正是运用简简单单的文字来抒发一个人的情感，借此来让许多人达到共鸣的那么一种状态。
虽然古诗没有意境，没有力量，但其所表达的东西就有着诗人的心在。
麒麟和风兄也不是仅仅靠着力量来表达的诗的，他们对于文字也下了一定的功夫在这里，固然一下子就可以感应到王维的心声，一个诗人的精神。
（83中文网）
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