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那长官呵呵冷笑道：“什么善恶有报，老子从来不信，也不信什么天道好还的狗屁不通的道理，只知道今世快乐才是正道，什么仁义道德全是无耻之徒骗人的玩意，你也信？那有今世及时行乐荣华富贵来得现实。”
袁承天知道与此人说话徒然多费口舌，不可理喻，心想：杀一人也是杀，杀了他们这干为非作歹，欺压良善之徒也无可厚非。
他不再心存仁慈，因为他时常见良善之辈受恶吏欺压，而默不作声，他们心中只有无声的呐喊，只有苟且在这世间，只为活着，不为他求；有时甚至这些也得不到，只有屈辱活着，谁教这天下是满清的天下。
汉人只有忍辱负重，默默前行，希望前路有明灯！
前程永在前头，明灯总会照亮黑暗的夜，不独为己，更为他人，正所谓：天下如晦，鸡鸣不已。
那清兵首脑从旁边的兵士手中夺过一把腰刀，刷地一下向袁承天砍去，口中叫道：“忤逆反贼，你受死吧！”
他实在对袁承天恨之入骨，恨不得一刀毙命了帐，才算罢休。
袁承天呛地一声从背后取下那柄吹发立断，削铁如泥的上古神兵利器——轩辕神剑，气定神闲，大剑手中倒提，说道：“在下只有领教！”
他从来不为己甚，不失风度，纵使在生死之间也能概然应之。
那清兵首脑大叫道：“今个我杀不了你，便不叫韩擒虎！”
他这名字倒起得威武霸，擒虎擒虎，志向不小，只可不是为自己的故国效力，却为异族，不是杀贼人，却是杀自己的同胞，还大言不惭为他口中所谓的朝廷效力，真是让人愤怒。
这韩擒虎自然得知最近京城出现一干逆党，几次与官兵放对，似乎还杀了不少官兵。
皇上和太后均为震怒，因为在帝京竟有人敢反上作乱，那才叫无法无天，是可忍，孰不可忍，是以下诏抓拿住反贼尤其首脑便擢为御前侍卫甚而大内侍卫总领，那可是日日在皇宫，亲近皇上的殊荣，是以京城中巡兵人人争先，个个踊跃，摩拳擦掌誓要抓住忤逆反贼；今个这韩擒虎与袁承天狭路相逢，见他身上衣衫不整，神情有异，便心中存疑，质问盘剥，惹得袁承天性起，两个便要生死以见。
韩擒虎可不会心存仁慈，因为他一向自高自大，从未将别人放在眼中，今时今地更对这少年不放在心中，心想：就凭他能有多大本领，不信我韩擒虎治不了他。
他目露凶光，腰刀在手，刷地一下向袁承天拦腰砍去。
袁承天本来倒提的轩辕神剑刷地握在右手，冷冷看那刀来，心道：此獠可杀，否则遗害人间不小，因为他对百姓会更加凶残，不如今个一剑斩之，永绝后患。
剑与刀相交，袁承天一经施展《国殇剑法》便又见杀气又现，仿佛又回沙场故国，明月惨淡。
几家离愁几家哀，白骨垒就将军还。
空有明月照故里，不见旧时儿郎还！
自古战争死得是平民百姓，不唯有将军与帝戚，只因他们不会上战扬，只有百姓的孩子去争战，去成就将军皇帝的功勋和千秋大业！
可是又有几人知那死去的白骨垒垒，那都是曾经一个个鲜活的生命，因战争失去宝贵年华，谁又会去在乎他们的生存荣辱！
在历史长河记忆中人们只会记住那些帝王将相的眼中所谓的“丰功伟绩”
，——而那曾经逝去的一个个年轻鲜活的生命仿佛永远湮灭在历史之中！
袁承天见这韩擒虎动夫不过尔尔，几招下来便相形见拙。
十招过后，袁承天横剑一式将韩擒虎手中腰刀挑飞，直飞出去，夺地一声钉入一株老槐树树身之中，一时半刻犹自摇摆不止，铮铮有声，不绝于耳！
可见袁承天势在必得，决不会让恶人为患人间。
他大步上前手起剑落，将这韩擒虎斫于剑下，余者清兵见首脑已死，见大势已去，更见这少年手中轩辕神剑剑芒射于苍穹，光如秋水，摄人心魄，不由一个个胆战惊，一声呐喊落荒而逃。
袁承天见清兵狼狈而去，甚是怆凉，是悲是喜，一时心中百感交际。
人之生死一刹那，有人为功名、有人为利禄、有人为声名、有人为正义，不一而足。
世间之人性情皆不尽相同，相同都有一颗人心，区别只是良善与罪恶之分而已罢了。
是以自古以来忠臣孝子人人敬，卖国走狗汉奸人人恨，有人声名留于后世，有人遗臭万年，为后世正义之士所唾骂！
袁承天将这韩擒虎尸身搬至左近树林，用枝叶草草掩盖。
这样一来不免耽误时间。
他回到光明殿，正是厮杀的紧。
场中白碧尘双掌对敌赵相承和白莲花丝毫不落下风，可见这些年白碧尘并未将武功撂下，反而比之先前精进不少。
白莲花一袭白衣，如白莲盛开，姿容犹美，仿佛神仙中人；赵相承青色衣袍，面目如昔，仿佛弱冠少年，可说二人郎才女貌，不唯天下少有！
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