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道即是禅。
’传授的祖师禅是结合了道家功。”
这时我看见一只狗跑过来咬走了一本书，我在问：“呵呵！
这狗是为什么？”
有人在说：“可能这狗前世是个特别喜欢读书、特别喜欢寻求知识的人，但是个没学到究竟，而现在又投胎狗了。”
我还在问慧和：“大德在哪个寺庙住持？我以后来拜您为师。
因为我太相信你了。”
慧和在说：“我身无定处，或入酒肆或于屠门，随宜说法，已不收徒，有缘来相逢吧。
至于你‘太相信’或有好处或有坏处，皈依一般要有‘三步曲’，第一步要信；第二步要‘因指见月’——佛法只不过是指向，要你见的是‘月’；第三步要你自我去修炼而‘信步登月’。
有的人只讹诈你的‘信’，而骗取你的钱财等东西。
但有的人骗你，是看你能不能入‘信’。
如果只在‘信’，而不进入后两步，你也很可能会钻入牛角尖——而成了疯子——走火入魔。
所以说：‘无佛处急走过。
有佛处不得住。
’这信的‘佛’是什么？也可以说是‘上帝’。
为什么要‘不得住’？因为真正的‘信’是信‘自性’，而不是去钻牛角尖。
某某教虽然比较幼稚，但也有‘信’‘望’‘爱’三步曲，最终要转向于爱，要你把爱作为一种‘自性’。”
这时边上的许愿居士也在说：“昔有一天使。
‘问睦州。
三门俱开。
从何门而入。
州召尚书。
尚书应诺。
州云。
从信门入。
’入而不能钻死角。
所以禅宗说：‘是故衲僧家。
逢佛杀佛。
逢祖杀祖。
遇阿罗汉杀阿罗汉。
’这‘杀’就是要你‘不得住’。”
还有一个人在说：“梁武帝问达摩云：‘寡人造寺塑像。
写经度僧。
广设大斋。
有何功德？’达摩云：‘无功德。
此是人天小果。
如影随形。
虽有。
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