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“儒家养士三百余年，又得到了些什么？”
“或许是仁爱！”
孔融首先想到的，是这两个字。
所谓仁者“爱人”
而“亲仁”
，仁者是充满慈爱之心的人，并亲近有仁德之人。
但黄巾肆虐，直到现在都未曾平息。
那些原本应该“被爱”
的人，却高举大旗，造了这群“仁者”
的反。
为富不仁，为官不仁者，比比皆是。
想到此处，孔融终究未能说出口。
“或者是三纲五常？”
君主谨守君道，臣子恪守臣道，做父亲的，要尽父道，做儿子，要尽子道。
而五常，就是仁、义、礼、智、信这五个方面的道德准则。
按理这一连串的行为准则下来，不应该是君臣相得，父慈子孝，夫唱妻随，有仁、守义、知礼、明智、诚信，天下一派祥和的景象吗？
然而，正好相反，大汉三百年以来，却屡屡有奸臣当道，祸乱纲常，外戚干政，最后导致皇权孱弱不堪，底层民众苦不堪言。
孔融望向一旁的刘禅，顿感惭愧。
这位弘农王昔日被废黜帝位的画面，那满朝文武噤若寒蝉的模样，所谓的伦理纲常，竟抵不住三千西凉，可悲可叹！
“又或者是，忠恕之道？”
如今，豪强并起，门阀林立，他们眼中的忠诚与宽恕，就如同一个笑话。
他们不再忠于大汉帝国，只忠于自身的利益。
他们不再宽容底层的民众，相反，更加无情地剥削、压榨，以至于才有了席卷天下的黄巾之乱。
孔融的内心已有点绝望。
他突然发现，那信奉了大半辈子的儒道，竟也无法拯救这风雨飘摇的大汉。
孔融突然想到一人。
那日董卓废帝之时，有一位白发苍苍的老者，孤勇地站立在朝堂之上，怒斥董卓。
这位老者，正是尚书卢植，一名年过半百的儒家子弟。
“有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡！”
卢植只用一句话，就揭开董卓内心深处的狼子野心。
也难怪董卓听完顿时火冒三丈，要杀之而后快。
这股明知不可为而为之的浩然正气！
这股敢与强权作斗争的精神！
是气节！
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