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但是，帝辛却没有动怒，更没有反对这种思想。
相反的，他甚至还隐隐有些赞同，冥冥之中他觉得这种思想反而是对的。
比起神仙一说，这些解释才更加的合理，也更加的让人信服。
因此，在了解之后，他不仅没有禁止殷郊继续学习，反而让他要更加的用功，争取把这种知识完全掌握！
只是随着他的思考，他心中的疑问也越来越大，原有的思想体系与新生的思想产生了剧烈的摩擦。
这是来自三千年后的思想碰撞！
于是乎，帝辛迷茫了，他不知道该如何信任，感觉始终是感觉，即便殷郊说的头头是道。
即便这是韩先生教授的知识，道这些真的就是真的的吗？
有没有东西能够证明呢？
没有，至少暂时没办法证明。
若是以前，对于韩先生的话帝辛肯定深信不疑，因为韩先生就是神仙啊！
说的话肯定不是错的啊。
但随着韩云的思想影响，他慢慢的也接受了证明论，实践是检验真理的唯一标准，开始探究事物的本质。
当然，最为重要的一点，是他埋藏在心中的那个想法又渐渐浮现出来。
前文说过，帝辛是华夏历史上第一个无神论者，但是在这个时空里他遇到了韩云。
韩云的出现没人能够说明白，但他的出现恰恰能够用神仙解释，神仙不就是这样来无影去无踪的吗？
于是，这让帝辛心中的想法产生了动摇，就和你突然在现实里看见了有人腾空而起，御剑飞行一样。
再加上他所身处的环境，各种方士，术法都一一存在，这就让他无神论的想法彻底被雪藏。
那为什么饥荒的时候，神不下来救救百姓？
遭遇天灾的时候，神为什么不大显神威拯救普通人？
帝辛只能当他们是薄情寡义了，而韩先生就是那种大仁大义之辈。
只是，这个想法最终又被韩先生亲手刺破！
两种思想的激烈碰撞，最终有了今天这么一问。
闻仲听此，心中的疑惑缺更加深了，他看的出来帝辛这是在刻意隐瞒，目的就是维护那暗中之人。
严重了，到底是哪个妖人给大王说了如此之话。
心念急转，他脑海中也有了对策。
“大王，当真没有妖人蛊惑？”
帝辛摇摇头，安抚道：“真的没有，就是孤突然的想法罢了。”
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