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第30章(第2页)

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“会在棺椁上格外下功夫的人不多,即使是未曾落没、按照正常规制下葬的王公贵族,也很难找得出一个。

那很费功夫,所以,会在棺椁上下功夫的人,一定是别有目的的。

而为了达到想要达到的某种目的,棺椁上的刻字,也必然只会采用真实的内容。”

打造一副棺材可能用不了多久,但要在棺材上刻字,那无论那棺材是木质的还是石制的,都只会更久。

谁会花那么多的时间去干些吃力不讨好的事情?尤其,这武氏后人从一开始就没想过要让阴门村暴露,更何况是用石冠上的“假象”

去迷惑后世之人了。

“目的?”

林立原立马抓住了辛玉衍话里的字眼。

即便辛玉衍不说,他也没有怀疑过石棺上篆刻着的内容的真实性。

哪怕是玄门再怎么没落,通灵的人该有的那点直觉,他也都还是有着的。

相比之下,他对辛玉衍嘴里的“目的”

两个字则显得更感兴趣些了。

【大概是阴门村有毒吧,听到爷爷的问题,我总有种微妙的感觉……_(:з)∠)_】

观众们的注意力一下子又被林立原的提问给吸引了过去。

显然,哪怕在知道屏幕里的那句棺椁是属于武大将军的,他们也很难再对阴门村这样一个地方抱有其他更好的期待。

“知道言灵吗?”

辛玉衍问,没头没脑的,大多数人都没能搞清楚她问这话的意思。

言灵这东西,几乎所有人都听过,也都能知道一点,但那些普通人不知道的是,哪怕是对于那些能够通灵的特殊群体来说,言灵这种不知道是后天修炼的术法,还是先天就有的能力,同样是个神秘的存在。

至少,在他们那个圈子里,他们就没听说过有谁是真正懂得言灵的。

“你的意思是,这棺盖儿上的刻文,跟言灵的作用很像?”

林立原成功解读出了辛玉衍问话的意思。

她接着先前对林立原问题的回答接着道:“言灵,是依靠对语言和灵力的掌握,来让自己的某种目的实现。

而这棺面上的刻文,则是通过文字、石头本身的灵性和灵力来达成某种目的。

但两者相比较,显然是运用文字的形式,能让效果更加持久、更有作用。”

辛玉衍手指的指腹摩挲在棺面上的刻文上,“其实算是一种巫术吧。

应该是很久很久之前就存在了。

言灵也好,还是这上头的文字,本质而言,就是一种作用于诅咒或者获得力量的巫术。”

“你们看这上面的内容,写武遂死亡的真相、写武家军无人归还、写除了艰难逃出以外被一应残害的武氏族人,哪一点不是在写怨和恨?如果说施行一段术法,需要什么仪式或咒语的话,那么这些刻字,便是武氏后人为了给棺里头‘大粽子’聚集力量的铭文。”

那些武氏后人,或者根本就不管‘粽子’起尸以后,会不会威胁到普通百姓。

将军一生忠君、武氏世世代代忠于秦国,但最后,将军被负了,武氏被负了。

也许,他们还巴不得覆灭了整个大秦。

他们想看看,当他们祖祖辈辈护卫着的皇族、用生命护卫着的黎民百姓也鲜血流尽的时候,是不是也像那一日咸阳城下、余晖晚照时那样殷红得刺目。

仇恨到疯狂。

那石棺的棺面上,并没有详细记述着逃出生天后的武氏后人是怎样绸缪着未来的,单只这一刻,无需辛玉衍再过多地去赘述些什么,所有人都读懂了那些残存下来的武氏后人的仇恨。

多年不出大山,他们或者并不知道在武遂将军死后,大秦甚至没有再挺过第五个春秋,他们怀抱着仇恨,但同时,他们也在靠着仇恨活着。

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