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半个月的时光过去，高夜的小院中又多了一个酒坊，一个茶坊。
而高夜则利用这半个月的时间，通过在藏书楼里翻了好久，才找到的炒茶制作的方法，依样画葫芦，终于制成了第一批炒茶。
高夜随即命人开始生产，至少，要把仓库中的茶叶都炒了才行。
同时，高夜给蔡邕和蔡琰都写好了回信，给蔡邕的信中无非是写了一些问候，还有自己对收到《乐经》一书的喜悦之情，随后附上了物品清单，说是自己孝敬他老人家的。
这些东西足足装了有十几车，有酒，有茶，有纸，还有一些自己抄来的书，请他老人家品评。
至于给蔡琰的回信，则是大方的表达了自己的思念之情，随后还抄了一份《梁祝》的曲谱，不要脸的说是自己的新作，馈赠与她。
老吴在家里休息了一个月之后，终于等到高夜准备完所有东西，他带着货物，并这些礼品，又踏上了去往江南的路上。
这段时间左慈和葛玄二人，也是一直住在府上，无他，只是因为他们俩发现，高夜的藏书楼里，书实在是太多了，甚至还有很多自己从未见过的道家典籍。
当高夜看着葛玄读着《抱朴子》，一副如饮甘泉的模样，嘴角就忍不住挂起一丝奇诡的微笑。
谁让葛玄看的是自己侄孙葛洪写的书呢？而葛洪，现在充其量就是一条染色体啊。
而左慈最感兴趣的，却不是道家典籍，而是高夜平时所用的算术之法。
要知道，作为一个道士，驭神算而测无常，本就是看家的本事。
猛然间发现了阿拉伯数字神奇的作用，作为一个算术的高手，怎么能不欣喜若狂？有了这种方法，可以将汉字的数字简化，这样即便是在复杂的计算过程，也能变得简单不少。
更何况算到精深之处，最复杂的不是算式，而是这个数字本身呢？
不过左慈葛玄二人在这里也不是吃白饭的，毕竟郭嘉时常会去向左慈请教一些问题，左慈也都一一作答，甚至有些时候，两个人还会进行一些激烈的辩论，这对郭嘉的成长，好处自然是大大的有了。
每一次郭嘉前来请教，或是辩论，葛玄都在一旁静听，偶尔也会发表自己的见解，时日一长，就连左慈都说，自己的这个徒儿进步甚快。
左慈二人在高夜这里住了三个多月，终于还是决定要走了。
高夜几次挽留，不过左慈心意已决。
毕竟二人是出来游历天下的，如今在五原之地读书读了三个月，看来二人的归期又要延后了。
不过这三个月二人对自己的进步都是十分的喜悦，倒也不枉了。
只是春日前来，如今已是盛夏，再不离开，恐怕过年时二人便回不去江东了。
既如此，高夜也就不在阻拦，二人走时，高夜又送了他二人不少东西，自然，酒与茶是不能少的。
至少左慈就很喜欢，直言这种炒茶清新淡雅，正适合他们这种清心寡欲的修道之人饮用。
高夜还送了左慈一套《算数》，送了葛玄一套《抱朴子》，都是高夜自己亲自抄写下来的。
高夜的毛笔字习得是颜真卿的楷书。
而在当今世上，楷书实已趋于大成，其代表人物便是颍川钟繇。
钟繇可谓是一个书法大家，擅长篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书的发展，更被后世尊为“楷书鼻祖”
。
与东晋书法家王羲之并称为“钟王”
。
而颜真卿则是盛唐人物，被誉为楷书四大家之一，更与柳公权并称“颜筋柳骨”
，可见其造诣。
高夜学这颜体字，虽然未能得其全部神韵，不过也有了五六分，即便如此，也是足以震惊当世了。
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