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他们为生活所迫，他们辛苦度日，他们缺少去奢侈享受高雅艺术的注意力，他们缺少去培养高雅审美的时间和财富。
这难道是他们的错吗？
你这种没有脱离过象牙塔的家伙，有什么资格，去评价大众的爱好是不是低俗？
高雅就一定是好的？
你知道什么叫真正的高雅吗？
最昂贵的高雅，是安徒生童话当中的豌豆公主。
最娇嫩，最柔弱的豌豆公主。
能够敏感的注意到，四十床垫子下的豌豆。
这样的高雅，意味着豌豆公主，从小到大，必须生活在苛求一切生活细节当中。
唯有苛求一切的挑剔，才能培养出发觉一切不协调的敏锐。
高雅是好的，但高雅更加是昂贵的。
最便宜的高雅，是去纽约时代广场的百老汇听一场歌剧。
也许你承担得起这样最便宜的高雅。
但最昂贵的高雅，是铺上二十张床垫子，又铺上二十床鸭绒被，最后还能够感受到垫子下的那一颗小小的豌豆。
这样的高雅，你能够承担得起吗？
高雅是极度昂贵的商品。
对于生活在温饱线上的普通人来说，高雅太昂贵了。
他们的注意力被生活所压迫，他们每日思考的是今天的客户，这个月的收入，菜市场最近哪些菜便宜，商场哪里在打折。
他们的注意力，充满了现实的沉重，像一根被绷劲的琴弦。
他们永远无法真正的放松，他们永远没有真正的全神投入。
他们的注意力，注意不到四十层棉被下的那颗豌豆。
他们的注意力，注意不到交响乐的精妙技法。
高雅是极度昂贵的商品。
所谓高雅，不过是下层人士，模仿上层那些吃饱了没事干的贵族的生活方式。
豌豆公主有人供养，不事生产，所以可以任何小的事情，都斤斤计较，可以对细节的挑剔，都事无巨细。
但大众不可能都去模仿贵族，大众要养活自己，还要被贵族盘剥。
大众如果也时时刻刻只想着高雅，想着生活情趣，谁去干活呢？
几千年前的古人都知道，君子远庖厨，厨房有油烟，有血肉污水，厨房不干净。
但君子还知道，馈不厌细，饭菜要精致。
这些君子和贵族的远庖厨，馈不厌细，是建立在有下人，建立在有别人的供养上。
贵族有人供养，可以去事无巨细的挑剔，可以去干干净净的享受，他们的注意力完全放在了制造美，发现美上。
他们不用担心财米油盐，他们不会贫贱夫妻百事哀，那当然很高雅。
但替贵族劳作，供养贵族的人，不可能高雅。
这是所有有脑子的贵族，都应该知道的现实。
如果贵族一边享受着他人供奉换来的高雅，一边指责供养的人都是泥腿子，指责他们在厨房粘上的油烟，指责他们因劳作染上的风霜。
只知道高雅的好处，却不知道高雅背后的血与汗，这样的高雅贵族，死不足惜。
当李平安敲完这一段话，他知道，尘埃落定。
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