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毕竟大和尚们很讲理，佛陀估计也讲理，但是佛光再怎么慈悲为怀，也是力量的一种，在没有人控制的时候，它是完全不讲理也讲不了理的。
以段情与澄空、苏苑博与天海大师为例，澄空登山时步步生莲，是他体内佛法无意间的显化，段情却看得入迷以至于差点栽跟头；苏苑博遇见天海大师时不过炼气修为，又没有在脸上写“老子佛性吊打你们这群渣渣”
，二者擦肩而过，等到天海大师察觉到不对，佛光早就一拥而上了。
而造成这种情况的，就是双方之间碾压性的修为差距。
再往深里摸索，则是渡人者与被渡者在“道”
的理解上过于悬殊。
这就像大人先给一名幼童一个果子，告诉他，你要的是苹果。
或许等到幼童长大，他会认为自己手里的果子该换成梨、换成枇杷或者换成桃子，但在当时，他只知道，这是苹果。
在修炼一道上，佛法就是那个大人，段情与苏苑博只是幼童。
澄空是来送帖，不是来结仇，天海大师仅是拜访故友路过东岭，他们二者无心又无意，然而佛法要宣扬、要宏讲、要渡尽苍生，它向你展示高深奥妙，引你踏足其中。
若是换成凌玥，她会干脆的把果子扔你脸上，但更多的人，只会觉得苹果也很好，毕竟它又大又圆还红彤彤，咬一口汁水清甜。
苏苑博也是其中之一，在认同苹果的那一刻，他变成了澄空。
凌玥不想在宗门里搞出一个“澄空第二”
给玉柄真人添堵，那么这个启封人选就必须要仔细斟酌。
一般而言，外人开启禅宗之物，要么修为够高，要么就干脆找个凡人。
修为高深之人大多已认定了想要的是桃子，任由苹果多么水灵清香，都无动于衷。
凡人就更无懈可击，因为他们根本就感受不到寄存在上面的佛光、佛法、佛宝，看不到就理解不了，理解不了谈何渡化？
当然，对他们的影响也是有的，不过最多就跑去附近的寺庙捐上几笔香火，然后摸摸肚子，心想今天又做了一件好事。
玉泉山上没有凡人，修为最高的就是玉柄真人和凌玥，凌玥与佛法相性不和，按理来说，启封请柬的重任自然就该落在掌教肩上。
可惜，玉柄真人身上是带伤的。
仔细的端详了一下手中的请柬，凌玥若有所思，“不若烦劳佛子简述一下这帖中的内容？”
“此帖乃家师亲笔写就，居士启封缘法才到。”
澄空态度很好，就是喜欢打机锋。
他这话说了等于没说，但也透露了一个信息，那就是“家师亲笔”
。
澄空口中的师父，自然指的就是那个遛个弯儿把禅宗和何家交情都给遛掉的天海大师。
此言一出，凌玥看请帖的眼神立马就变了，仿佛在看什么洪水猛兽。
然而，天海大师亲自执笔并不是想要挑衅，恰恰相反，他反而是修真界如今少有的礼数周到之人。
天海大师成名的时候，玉泉山还是道门三山之首，即便现在没落了，他也没丝毫慢待的意思，当年怎么对待，如今还是怎么对待。
问题就在于，他可以始终如一，但玉泉山已经没有了与他同等的修士了啊！
凌玥从来没想到，她竟然会有一天因为天海大师是个好人而感到头疼。
于是，她决定当个恶人。
郑允从来没有想过，自己竟然会有一天因为天海大师是个好人而感到绝望。
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