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还是看得太少了，莎草只是看向远方。
莎草拿起书，和评论合成一下，算不上长篇大论。
只是几分青壮的样子。
“这是救人的活，有谁做不得？”
早截晚至，不知经年，倒是想得杂了，分不清也很正常。
有时暴躁也有环境造就，不知倾覆，但问轻颜。
再不管那无关无礼自以为是的演说，莎草无视你，这样就轻松多了。
如果，这么多人来问一个该死的人杀不杀，莎草只能坚持说杀，等这些人一个个问过后就都杀了。
若是有功之人责，功荣何在？
大多时候没有这么极端，只是莎草还没有到那么极限的时候，也不是那个时候。
即便逻辑自洽，也不能算完美，或许是那样理论着差不多的对峙，必然要服软，也难以脱离桎梏。
许多不理解但开拓新意只能从站着说话的腰疼的人中找出，站起来了吗？站起来！
站起来了。
论古代人如何活到近代，想家了。
金不固，彤籍故旅。
莎草很快做好了饭菜，影蒂吃得很开心。
影蒂说：“最近有什么想法吗？”
莎草说：“小说看多了，挺想弄个机械的。”
影蒂说：“大转变啊，不过对于外物的定义，大多没什么变化。”
莎草说：“不能统一管理的事物，无法感知的事物。”
还是吃完再说吧。
因为很多无法想通的事物也是硬想，算是对讨论的需求不多。
“不过也只在讨论中轻松一些，不用在意环境是什么样。”
莎草微敛眼眸说道。
或许也丰富了不同人看待这种话的感觉。
影蒂说：“是要造个类似机械生命的东西吗？”
莎草想了许多，如何填满空虚的东西，一直存在吗？莎草说：“也许就像这样不断转换的喜欢和愤怒，会变成格物吗。”
影蒂说：“追寻的征途从未停止，价值观也很难改变。”
莎草托着下巴说：“成为我，这种话不论是记忆还是物质都有点特殊，象征意义居多。”
影蒂想了想，说道：“所以你还是在意神学吧，有的人把机械当做神，想要和有野心的模因抗衡，正常说话似乎很难理解这一层吗的道理。”
虽然可能会出现互相听不懂的情况，可以耐心解释一般没问题。
如无数人触不及的真理来说，两人说话就像不断的真理交锋，已经习惯了，没什么影响。
也不是免疫什么的，只能说配合地还行，也不是什么论道压胜，然后道争破裂什么的。
对于影蒂、莎草这样的存在也是很普通的东西，可以说是说话方式。
学无止境不能用在这里，已经变成了另外的意义，无法形容，只有浅层的意义作承载。
和破坏公式不同，破坏公式只要出现必定灭世，因为没有人、没有世界可以承载破坏公式，不过灭世的表现也不是就爆一下，崩塌什么的，破坏公式在这方面也有不同的公用。
至于破坏公式原本是用来干什么的，也只是学术讨论而已，然后也变成有些互相竞争的感觉了。
比如我的公式用得好，我的破坏比较牛，看起来像互相攀比，也是单纯的前进动力，直到难以承载更多的破坏公式，大多也去做别的事了。
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