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无趣的书，大概是看不惯理所当然了。
休息要有休息的样子，若加一个期限，大抵是能放松下来的时候，不论是释放相近的情绪，还是认可自己，都是有意义的。
若说无意义的循环，不能称一句真人，而是未看破谜题，任何谜题都有勘破的作用，需要自己或经历或深思辩论来解读，然而这一切的前提在于已经是固定的思维，作出这个谜题已经是固定的层次而提出，必定是有迹可循。
这也是不可能隐瞒真相的关键，这个体系出于裁决，在于辩论，所以也有无意义的谈话，莎草多少占一点，所以有时觉得说的话没意义，但也矛盾得有意义。
或许不是我认不清我自己时，只是被他人拒绝了好意，毕竟不是每个人都喜欢开放本心，莎草也有时会感到恐惧，能够理解，但是不赞同。
情绪是很复杂的东西，莎草还没想出裁决对应的体系，或许针对受害者，或许针对每个人。
世间没有恶意就不转了吗，不是这样，只是必须要前进，莎草也是这样，有什么关联吗？
就像用已经固定的学术去讨论不存在的问题，想来很多人会觉得不耐烦，但是真正得想过吗？即使没有意义，也要前进。
是啊，因为活着，我的生命似乎早已满是裂痕了，不符合居无定所，也很难想象为什么要去寻找无底的悬崖。
似乎只有那样才足够凶险，似乎只有这样才能感到恐惧。
为什么会没有意义，有人说过了，吃苦是没有意义的，但是他们依然执拗着，去做没有意义的事情，他们或许看到了与之相符的代价，相信着公平，挥霍着生命。
我们站在山崖上，山崖下有波涛，有泡沫，似乎没有什么大不了的。
加诸于苦难，从来不是一个人的事情，或许没有那么多抱怨的话，感觉还不会这么深刻，之前还未理解，只是逐渐沉默寡言，有些懂了，却说不出口。
我从来没有理由劝说，自己的理由似乎只是让自己好过一点，似乎他们感觉我无意义的话太长太久，或许可以简短一些？但这些都是最直观的话，他们已经看不清了，现在他们看清了。
当他们未能改变，我又如何去改变呢，更强大的力量？或许解决不了，这时我怀疑自己的内心，我真的懂了吗？
一个简单的故事，狡狐收集着草和树枝，和着泥巴。
那个小水洼似乎是狡狐弄出来的，前天下了一场雨，虽然没什么作用，但似乎经常能看到，较大的水坑也只是离得近一点，如果走进沼泽或许会比较危险。
如果山崩和沼泽一起进行，那么还是来自沼泽的危险吗？有一处山壁会流一些水下来，不知道算不算地下水。
有些东西不会去想象过滤了什么，因为向来都是混杂在一起的，也无法保证是否安全，大多便进行了否定，判断为危险的。
没有反义词，那是完全的指向。
似乎有些相似？莎草放下笔思索，也不用否认这个体系有两极甚至更多。
那么主要是什么呢？愿望？听着很美好，大多都实现在生活或价值，便不断出现各种分支…
要说人是复杂的，不如说对立的复杂，就是站在统一阵营，也难说和谐。
那不是哲学，更是确切的认识，所以才有剪除一部分的裁定，当那不是剪除多余的部分，似乎也难以定义的方向，又回到了最初的选择。
休息，还是离开，并不是为了留下了观察狡狐，莎草毫不怀疑地选择留下。
莎草平静地掰了掰手指，或许我们最初的出发不是正确的，过程不是正确的，但是当我们韵生出信任，那便是我们的未来。
好像出现过很多这样的事情，事先说了什么，后来想想好像完全对不上，当我映证我的真实，我是没有错的。
或许只有信念最被称颂，认同，这就是信念，人们作出了自认为正确的事情，不需要坚持，但是在某一刻必定是相信的。
似乎其他人也比较杂，莎草不知道怎么说，不过不论是先民还是动物，似乎也都有这种复杂。
所谓裁判，就是这样一种职业，当出现两种可能，必然选择其中一种，就像是输赢归于一种结局。
而相对的，还有什么可以燃烧，莎草抬起手，看着自己的手。
莎草拿出一种圆溜溜的信使，在手里抚摸着。
或许这种体系暂时叫做信念，取名有时挺难的，因为那种体系似乎不存在，而信念的基础已经和道存一样在体系之外。
与未终不同，这是一种平凡而接近真实的体系，莎草一边对比，一边思索。
还有许多名字，比如以罪名记述的万罪，审判，当名字已经不重要，或许只有相信与选择，如果相信那一种，还有其他的选择吗？没必要。
正因为相信，即使犯了大错，也难以动摇，或许那就是立身之根本吧，就像幽魂说的“我存在”
。
而不以存在为目地，世上似乎就没什么大错了，也有不存在的事物本就存在，似乎根本不需要相信。
那又是什么，即使不知道有没有考虑过这样的矛盾，莎草也难以想象，或许什么都想去了解的自己是这样吧。
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