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尽管勾践愤怒不已，几乎要出动三千战仙
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苏瑶和白子胥，但他为了更大的战略考虑还是强压怒火。
他召来范蠡和文种，通报苏瑶叛变之事，并安抚了范蠡，表示不会因此责怪他。
然而，范蠡却愈发感到不安。
他认为若勾践大肆责备，反而会使他安心；面对勾践既平息内部危机又能善待旧将的举动，范蠡觉得这预示着更大的危机。
他清楚，勾践不是一个豁达的人，这样的忍耐必有更大的图谋。
当他达成目标时，自身可能就会像狡兔死走狗烹一样被舍弃。
因此，范蠡觉得应该及早准备离开越国，以免遭受池鱼之殃。
毕竟，秦桓王这样的明君实在罕见。
在周国郢都的广袤
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上，周庄王正认真倾听着辩论。
台上，药师净琉璃化身为老僧，带着两名小僧与携三千门徒的孔丘对峙，讨论救世之道。
伏羲以仁德统众望，神农氏开医道、兴农事聚民心。
至轩辕时代，三皇积累的大势终于得以爆发，统一八荒六合。
孔丘对此有所异议，认为这一切是由于前两代的基础才有人皇的成功。
药师净琉璃反驳说：现在人间已经今非昔比，众生七情六欲浓烈，贪婪成性远超古时候百倍千倍，三皇五帝之法已不合当今。
只有佛教所提倡的「四大皆空」才能消除贪欲，重获菩提道果。
而孔丘主张通过慢慢修行仁德之道实现这一目标。
最终辩论胜负如何并不关键，周国人民显然更贴近孔丘所倡导的思想。
南荒生灵崇尚凤族之德行，这正好与孔丘推崇的理念契合。
加之孔丘得到天尊暗示的支持，故而周庄王重用孔丘。
于是孔丘成为了上大夫负责教育事宜。
东荒九州自古便是人族繁衍的核心地区，这里龙气充盈，地脉通畅，拥有大量先天洞天与福地。
尽管其它区域也有不少洞天福地，但从总体上看，东荒依然保持其最佳区域地位。
尤其是在历经数个大劫之后，它仍是洪荒人界的中心。
如今，洪荒世界中唯有东荒保持着相对和平与繁荣。
即便有些豪族偶尔起兵作乱，也很快就被压制。
长久的安宁虽带来了一时的发展，但也导致部分人士道德堕落。
晏婴指出商朝的夫子们不愿挑明错误，维持表面和谐。
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