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“已经整理好了，贤者大人要现在过目吗？”
，塞塔蕾抱着挑出的文件站在一旁问。
“给我看看，”
，一看文件的厚度果然减少不少，阿扎尔终于有了往下看下去的欲望。
《改进制糖工艺降低精糖价格，提高须弥人幸福指数》？
要怎么改进工艺？现在利用元素力驱动的榨汁设备、过滤设备制糖效率还不高吗？
阿扎尔皱皱眉，随手把这份文件丢在一边，拿起下一份文件。
《森林深处的神秘符文与须弥文字的对照》
下一份。
《须弥十一种濒危语的保护建议》
阿扎尔：...
知论派的研究怎么比妙论派的还抽象。
语言濒危就让它濒危呗，你还想怎么样？让全须弥人都去学那十一种语言？要不你先以身作则学个七种八种的再来说话？
这种东西给我看有用吗？所以这帮人为什么不能直接向各自的学院申请经费？
阿扎尔一个头两个大，现在再看刚刚被他丢在一边的《改进制糖工艺降低精糖价格，提高须弥人幸福指数》顿时就觉得它眉清目秀起来。
将这份文件拿起来仔细翻阅，文献的第一段就吸引了他的注意。
改变制糖原料？的确是个不错的切入点，现在的甜甜花制糖工艺已经非常完善，所有设备皆有元素力驱动，这些设备都运用了枫丹科技，是真正意义上的永动机，想要再改善设备简直是吃力不讨好。
而后文献中提到的“用骗骗花蜜替代糖”
，“研究墩墩桃制糖、枣椰制糖”
，“把精糖价格降到现在的十分之一”
，“让所有须弥人都能用得起精糖”
的前景让阿扎尔眼前一亮。
尤其是文献最后还特意提了一嘴，表示如果自己的设想可以实现，所有须弥人都会感激教令院和贤者大人。
阿扎尔看到这里不禁暗道，到底还是年轻人，为了研究经费真是无所不用其极，把自己的想法全写纸上了，就这一句话就暴露了他到底多想得到肯定的答复。
但不得不说这句话又是说到他心坎里去了，他现在就是想要须弥民众的认同和敬慕。
阿扎尔非常满意，差点错过这样一个好方案，还好有知论派递上来的两篇抽象文献，知论派这次立了一功，知论派加十分。
这就对了，这才是我们目前迫切需要的东西。
都五百年了，下面这帮刁民里还有惦记着草神的，那种小孩模样、什么都不懂的神明有什么用？能化解须弥的危机吗？
到底是谁为着这个国家日夜操劳？是谁在保护下面的那帮愚民？
是教令院，是教令院的贤者！
结果下面那帮刁民都狼心狗肺，还盼着神明来保佑他们。
现在这个所谓的神要是有用还需要他这个大贤者处处为须弥操心？
但也没办法，要是他们懂这些就不是愚民了，他们只是从未接受过真理灌注，与学识失之交臂的一帮可怜虫罢了，所以他们才需要像他这样的智者来引导。
对于这些愚民，靠言语向他们灌输正确的知识是没用的，他们未开化的脑袋压根听不懂，只有给他们一点实在的恩赐他们才会感激涕零诚心诚意地信奉你。
这名学者的研究，虽然难登大雅之堂，但正是教令院需要的能够向愚民施与的恩惠。
何况他要的并不多，十只骗骗花，五千万研究经费，还详细列出了需要用到经费的地方，五千万还是算上研究失误费用之后的价格，和那些研究个什么机械什么装置开口就要一亿两亿的比起来好的真不是一星半点。
阿扎尔忍不住连连点头，对这个递交方案的学者愈发满意。
当即拍板：这个项目，我阿扎尔投了！
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