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龙魔一把抓住樱的灵魂，将她一把拽入了缝合怪兽的体内——拽回到了樱原本的身体里！
几乎是在同一瞬间，恶神的意志吞没了樱的意识，同时通过已经成为士郎斩魄刀的樱的灵魂，一同影响到了士郎！
恶神在试图将樱的灵魂吞噬、同化——让‘自己（樱）’成为樱（自己）。
这一举动，同时让士郎与樱看到了恶神的过去。
看到了让安哥拉曼纽诞生——不，不对，应该说是让‘虚假的此世一切之恶’，让这虚假的恶神诞生的过去的真相。
很久很久以前。
又或许并没有那么久之前。
虚假的安哥拉曼纽——某个青年，出身在一个某个平凡山村的某个平凡家庭里。
青年或许有着同样平凡的双亲。
青年或许有着年龄相差不大的兄弟姐妹们。
那是一个贫困的山村，村民们都善良淳朴且充满正直的信仰，他们努力工作、互相扶持、努力耕耘着。
然而，生活却一直没有变好。
随便来一点灾祸，原本勉强维系的日常都会被破坏。
于是，某个村庄，形成了某种习俗。
习俗大概的内容是：
“我们的生活始终没有改善、肯定有罪魁祸存在。”
这是无解的问题。
得不到救赎的人们的心灵，需要一个能够宣泄这股怨气的对象――名为“恶”
的祭品。
于是，在某一天，或许是某个人的某个青年，被正直善良的村民们选上了。
为了大家，某个青年被选上了。
某个青年被关到山顶上，然后被挖去右眼，斩断双手双脚，作为绝对的恶被轻蔑地持续拷问着。
最后，在尝到了人类所能感受到的所有痛苦之后，某个青年理所当然的死去了。
这是古老的陋习。
也是——至今也依旧存在于人类文明的近乎所有可及之处的‘陋习’。
如果有一个共同的敌人——有‘某个人’成为公敌，成为‘所有的坏事都是因为他’的祭品的话，不可思议的是，其它所有人都能非常轻松的团结起来。
如果那个‘某个青年’真的是罪大恶极之人那最好不过。
如果那个‘某个青年’并非是恶人那他也有必要是恶人。
‘某个青年’并非是具体的某个人，而是‘可能成为某个人’的所有人。
士郎与樱看到的起源故事中，那个凄惨的什么事都没有做，却被‘人们称呼为此世一切之恶’的‘某个青年’.
当他真正抬起头来时，士郎与樱并没有看到具体的某个男人的脸。
而是在一瞬间，闪过了无数的男人、女人、小孩、老人等等无数的脸。
那个关押‘某个青年’的魔窟之中，早就已经堆满了累累骸骨。
或是因为男人丑陋、或是因为女人美丽、或是因为小孩出生时遇异象、或是某个老人痴呆时做了傻事——
于是，‘某人’成为了献祭给其他所有人的祭品。
如此的不断叠加下，‘某个被称呼为安哥拉曼纽的冒牌货’诞生了。
‘某人’的模样，在士郎与樱的眼中不断的变换着。
不！
不对！
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