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于是，第二天守候在远方书肆旁等待的读者们又如谢清筠料想的那样被惊到了。
大家跟何悠一样，也是第一次“遇到”
这个超市，也都被里面各式各样的东西给惊的眼花缭乱，很多人都在说：“果真不愧是仙家之地，竟有这般多的东西。”
显然，之前白胡子老爷爷出来特意解释的“人间”
已经被这些读者们忘记了。
“都是各种吃的吗？”
“不知道啊！
何悠这小姑娘也没见过！”
“我觉着我如今就是何悠，那些事物我们都不曾见过，也不知晓究竟是什么。”
“但人家何悠以后会知道的！”
“这倒不惧，她知晓之时便是我知晓时。”
“所以照这般瞧，我们这些追话本的，还真是成了何悠。”
“……”
不是一个人这样觉得，而是很多读者都这样感觉。
这其实并不奇怪，古代的行文是很含蓄的，而且非常精炼，能一字蔽之绝不用两个字，如此就导致了最后的文章写出来非常晦涩难懂，常常要多次阅读才能读懂。
原身书读的并不怎么样，写文章就更不必说了，也不会写。
而谢清筠自己呢？他只会现代的行文方式，现学……
谢清筠不想那么为难自己。
所以最后他就用了自己早已经习惯的行文方式，说的通俗点——大白话。
刚开始很多读者不习惯，甚至还评击过，心中大呼“如此直白，不知所谓，不可成书”
，只不过碍于远方书肆的神秘才没被那些“很懂”
的读书人说一文不值，最后许多人甚至读完第二章之后还被新世界的神奇勾到了。
当然，大白话的好处也是很鲜明的，第一点就是：通俗易懂。
目不识丁的人听别人读一遍也能立刻就懂里面究竟写了什么，这让市井百姓们第一次觉得自己跟书本离的是如此之近，他们如今也能算是“读书人”
了。
通俗的语言，最日常不过的文字叙述，加上何悠的一人称视角，就让读者们有很强的代入感，好像文章里的“我”
并不是何悠，而是真的我，我去到了那个神奇的世界，我亲眼看到了那一切神奇的东西，这一切的经历都是我自己的。
这样强烈的代入感，怎么能不成何悠？
“唉，每日就这么点，不够啊。”
“我想看遍那整个世界。”
“谁不想呢。”
“……”
已经体验到追更痛苦的读者们不满足于每日一更，恨不得对远方书肆嘶吼一次性直接更完！
当然，也有不少人很清醒，他们很清楚自己是在看话本读故事，也清楚的知道何悠是何悠，自己是自己。
“这小姑娘可真不容易，要不是佳佳那个孩子接济她，只怕早要饿死了。”
“唉，这么忙活了一整日，挣的银钱竟只够买一日吃食的，若有一日捡不到那个瓶子，那岂不是又要饿着了？”
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