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第83章 帮手(第2页)

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“他杀倒是不用,只是横死其实和自杀的人差不多。

但横死和他杀有一点相同,横死和他杀诸多为业力导致,不过的是横死得找替死鬼,他杀为因果报应。”

他杀多半为因果报应所致,还属于还债的一种。

佛学经中的九种横死,包括因病、因法、因非人、因火、因水、因兽、因山崖、因毒药和因饥渴等,都是人所熟知的横祸,它们并非因果命定其死,而是因为个人的不慎而导致。

就是说横死的人和自杀差不多,因为横死通常是由自己的“行力”

为导致。

“业力?”

继不凡疑惑的从口中吐出这两字。

“是的,业力所致。

有句话叫善有善报,恶有恶报,今生不报,来世也会报,只不过是以另一种方式出现。

等你明白,你就会知道善恶定义是很奇怪的。”

业力注释:业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集合。

它是组成因果关系的要素,其结果会主导个体现在及将来的经历。

同时业力也是因果的一部分。

具体来说,“业”

指的是个人的行为(包括身体行动、言语和思想),你想什么就会说什么,说什么就会做什么。

要想控制“业”

你就得先控制住自己的嘴巴。

为什么不先控制自己的思想?

因为思想人是无法控制的,况且思想并不属于个人。

而“力”

则代表这些行为产生的结果或影响力,每个人的生命经历和遭遇都受到自己过去行为的影响,因此每个人都要为自己的生命负责。

同时,业力也是导致轮回循环的原因,它不仅影响现世的结果,还会延续到来世。

根据人受的“报”

差别,“业”

有多种分类方式。

善业和恶业由不同行为构成,定业是将来一定要受报的业。

不定业的报应则不确定,而不定业最显着的一点就是体现在那些自杀之人身上。

违反了定业,就得承担不定业的因果。

共业是由共同感受到的生活环境等因素形成的业,不共业则是个人所能感受到的独特的业。

此外还有引业与满业之分,有悟性的人,他们能通过了解业力的概念和运作原理,他们可以认识到自己的行为和思想对未来有着深远的影响,从而更加谨慎地行事和思考以创造更美好业力及“因果”

就是说人能活多少岁都是由业力来定的,业力会在人本来的阳寿的基础上,作为一个终结。

本来业力要你活70岁的,但你20岁就自杀。

这些业力并不会因为你自杀就结束,业力会让你在阴界继续下去,在死后会以每7天就要经历一次死亡的那个恐怖经历,然后一直到本来的阳寿尽完,

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