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肥前国位于九州西北部。
这里长期处于混乱状态，直到龙造寺家崛起之后才有了统一之势。
但即便是龙造寺家也仅仅控制了肥前的部分地区，在肥前西北角的松浦氏和西南部的有马氏依旧是独立的大名。
而随着龙造寺家转封之后，接管龙造寺家领地的是从奥州来的大崎氏。
相较于此前龙造寺家的统治地位，现在的肥前国处于四家分治的局面，共有松浦、大崎、有马、锅岛四家大名。
肥前国的一揆爆发在有马家的领地岛原半岛，也就是历史上“天草之乱”
爆发的地区。
与九州其他地区相比，岛原半岛上有浓厚的基督教氛围，大名有马氏便信奉基督教。
上行下效，所以整个岛原地区的基督教信众非常多。
基于这种情况，本地佛教徒的待遇就远远不如基督教徒了，所以这里长期存在宗教纷争。
当一揆全面爆发之后，作为基督教兴盛的岛原地区便很快以席卷之势控制了岛原半岛。
但因为岛原地区独特的地形和地理位置，虽然声势浩大，但是想要进入九州腹地也不容易。
只要扼守住岛原城，那么一揆便只能在岛原地区作乱，无法渗透进九州腹地威胁九州府的安全。
岛原城正是有马氏的居城。
原本大友宗麟下达的命令是让有马氏在岛原城笼城，防止一揆势北上。
有马家确实也做得很好，虽然无法击退来犯的一揆势，但也能做到力保城池不失。
然而意外很快就发生了，有马氏内部出现了问题。
有马氏是藤原氏流，到了有马晴纯时期建立了全胜版图，巅峰时期控制了五个郡的领地。
当时岛原地区还有俩家实力强劲的国人众，一个是西乡氏另外一个是大村家。
有马晴纯击败大村氏之后，为了吞并大村氏的领地便将自己的次子过继到了大村氏继任家督，是为大村纯忠。
西乡氏也是岛原地区的有力国人众，因为没有子嗣，所以有马晴纯将弟弟过继到了西乡氏，使西乡氏逐渐家臣化。
因为有马晴纯的影响，所以大村纯忠是个标准的基督教徒。
本来这也没什么，但偏偏和大村氏领地相邻的西乡氏的家督西乡纯尧是个忠诚的佛教徒。
西乡氏修建的谏早天佑寺，是岛原地区最大的佛教寺院，也就是今天的谏早神社。
所以虽然西乡纯尧和大村纯忠算是堂兄弟，但因为信仰不同，俩家的关系一直紧张。
西乡纯尧不光看不惯大村纯忠，连家督有马晴纯和有马义贞也看不上，多次劝谏有马家重新皈依佛教。
当岛原地区的一揆爆发之后，大村氏领内的基督教徒便趁机攻入了西乡氏领内，四处焚烧佛教寺院。
西乡氏领内的佛教徒自然不会坐以待毙，也展开了还击，也爆发了一揆。
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