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叛军焚毁官府分发的种子库，屠杀推广新粮的县丞，声称“食番薯者非炎黄子孙”
。
与此同时，江南士林亦掀起风波，翰林院编修周文渊上疏痛斥：“海外异物，岂堪为华夏主粮？昔秦始皇求仙药致乱，今效其弊，恐引天怒人怨！”
更有理学大儒公开讲学，称“稻粱乃天地正气所化，红薯玉米出自蛮夷之地，属阴邪之物，久食必败人伦纲常”
。
一时之间，朝野争议再起。
保守派借机发难，要求停发种子、严查“经略南洋府”
账目，甚至提议销毁所有外来作物。
消息传到凤阳，马祖怒极反笑。
他当即修书一封，命马寻快马送往京城，直呈太子。
信中写道：“昔神农尝百草，一日遇七十毒，犹不退缩。
今吾辈不过取一救命之粮，何至于遭此攻讦？彼等口中‘祖制’，可是能让饿殍遍野的祖制？所谓‘正气’，可是眼睁睁看孩童易子而食的正气？若此即读书人之良心，则宁做无知农夫，不愿为斯文败类！”
朱标览信泣下，召集群臣于文华殿，当众宣读此信，厉声质问：“尔等读圣贤书，可知‘民为贵，社稷次之，君为轻’？今有粮可救人命，尔等却以虚妄之论阻之，是何居心？自即日起，凡阻挠种粮者，不论官阶，一律革职查办！
敢毁苗焚种者，按谋逆论处！”
圣谕既出，风波渐息。
各地新粮种植全面铺开，十年间遍及南北。
北方高原种马铃薯以养军马，西南山区栽甘薯以代主粮，黄河沿岸玉米成片，金浪翻滚。
军粮储备翻倍，边关戍卒终年不断荤腥，战斗力大增。
永乐十五年，明军北征蒙古，深入漠北三千余里，士兵背囊中皆装玉米炒面，轻便耐饥，一举击溃鞑靼主力，史称“炒面之战”
。
而马祖始终未曾再入仕途。
他晚年双目渐花，仍坚持口述农书，由儿子马寻执笔整理。
他又创“轮作三法”
：稻?薯轮种以防地力枯竭，玉米与豆类间作以固氮增肥，土豆与麦茬套种以争时节。
这些方法被编入《农桑辑要》，成为大明农政根本典籍。
常婉于七十岁寿辰那日无疾而终。
临终前握着丈夫的手说：“我守了你一辈子，也为你骄傲了一辈子。
若有来生，我还嫁你这个傻人。”
马祖抚尸痛哭，三日不食。
三年后，马祖病重。
临终前，他命家人将自己平日所穿粗布衣裳洗净晾干，又取出朱元璋所赐鎏金佩刀，轻轻放在枕边。
他对围在榻前的子孙说：“我死后，不必厚葬。
坟头不要碑，只要种一棵玉米、一株甘薯、一垄土豆。
每年熟时，摘些放在墓前，我就知道，天下还有人饿着没有。”
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