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夜里的拉萨冷得入骨。
雪山上的风似乎从远处吹来。
罗刹女找猕猴时应该比现在的感觉还要冷。
讲一个故事吧。
在遥远的雪山下，有一个传说。
传说中，一只集齐天地灵气的猕猴，受到了圣观世音菩萨的恩典。
它就和所有的佛教男信徒一样，遵守着五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
并在西域的雪国潜心修行，以早日习得菩提慈悲之心。
但每每这个时候，总会有一个妖女过来搅局。
故事里的这个妖女便是罗刹。
这罗刹女业力深重，故而想尽各种办法接触猕猴来摆脱罪孽。
她色.诱、假扮、胁迫、恐吓，猕猴都无动于衷。
最终，罗刹女才口吐真言：“我是罪孽深重之身，如果与其他男罗刹产子，会继续生出罗刹子，令世间苦不堪言。
只有与你结合，才能使黑暗的藏区升出正法的太阳。”
猕猴愿为天下苍生牺牲。
于是它来到布达拉山下请菩萨点化，菩萨加持，赐予两人夫妻之名。
之后，猕猴和罗刹就诞下了许多孩子。
因此，雪域人便有了两种性：一种是母亲罗刹的贪欲、嫉妒与强健勇敢；另一种便是父亲猕猴的悲悯、和蔼与善于言辞。
这便是西藏人的由来。
当然，每一本介绍的书籍中，罗刹女的话都有所不同。
比如《西藏王统记》中，罗刹最后威胁猕猴的话是，如若不同意，便一夜屠杀千万灵，将雪域圣地变为罗刹城，将所有的生灵都魔化。
巴桑比较相信这一个版本，因为有足够的胁迫才能被屈服。
他点着烟，烟雾缭绕后眯眼盯着前方的微光。
前方是个小饭店，规模不是很大，食客往来倒是不少。
只是做生意的应该讲究，往来不能挡人，这旁边却坐了一个带行李箱的女人。
烟垂了半会儿。
几分钟后，才剩下满缸的烟灰开了车门散。
巴桑两步并一步地走了过去，没作声，噌亮的靴子先停眼底。
女人过了几秒才抬头，一脸茫然，嘴上还叼着刚才店家送她的一摞爆米花。
她没怎么打扮，又不知事，乍一看像年岁很小的人。
他丝毫不意外：“……怎么又来找我了？”
苏瑶没好气地仰头看着他。
她说：“我不能开房。”
巴桑心知肚明：“怎么可能？”
“前台要证件才能开房，”
她不甘心地解释，“我没身份证，也没钱。”
头顶的男人垂眼扫了她一眼。
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