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蒋俞白大概知道王雪平的年纪，从王雪平的年纪推算了一下她父母的年纪，得到的结论让他有些惊讶。
西风东渐后，蒋俞白以为童养媳制度是上个世纪就已经消失的糟粕，很难想到，在今天，偏远的农村仍有童养媳的存在。
他见过大千世界无限风华尚能波澜不惊，却被脚下农村的生活打破了认识。
从这个角度来说，陶竹想在这里做什么，他都无权干涉，因为他没有陶竹懂得这里的环境。
陶竹带着他来了大龙山上的希望小学，老旧的建筑，□□在山巅。
上上下下几公里，就只有这么一个学校。
这里不比北京，进进出出都有专人看守，各种先进化设备，守护着祖国的花朵。
墙壁裂了缝的平房，划出岁月历史的痕迹，铺着细小石子的尘土操场，任人随意进出。
他们的穿着打扮明显不是这里学生的家长，老师从玻璃里见到来人，让班长带着读书，出来询问。
“你们是来检查的吗？”
老师问，“我还没收到通知。”
在孩子们好奇张望的眼神中，陶竹否认了老师的猜测，并跟老师说明了来意。
因为临时起意，陶竹没有申请任何批文，老师没有让他们进教室，但也没有阻拦和驱赶。
在孩子们课间活动的时候，陶竹找了几个孩子询问他们对未来的想法。
以前陶竹在繁春的时候，听到这样的问题，身边人的梦想还很单纯，想当科学家，当老师，当农业学家。
时光荏苒，再比陶竹小的孩子，他们的梦想在环境变迁引导下，成了当明星，当网红，当博主。
而当下，这些大山里的孩子们，朴素而简单，他们想“打工”
。
陶竹大学毕业那年，在大厂实习时，身边同时也会调侃自己是“打工人”
，但是衣着光鲜，工资动辄上万的打工，和孩子们口中的“打工”
俨然不同。
这些孩子甚至并不知道什么叫“打工”
，他们只知道，“打工”
可以赚到钱，可以住暖和的房子，可以给常年卧床的家人看病。
在陶竹问过他们之后，排成一排的孩子们也有许多问题想问这个漂亮的姐姐。
和普通的贫困山区还不一样，由于大龙山有塌方，除了偶尔会有人来支教之外，很少有外人会来这里。
他们争先恐后地问陶竹：“姐姐，你真的是从北京来的吗？”
“北京什么样呀？”
“姐姐你坐过飞机吗？摸到云彩了没？”
“北京的房子也是这样的吗？是不是很高很微风？”
“北京的人是什么样的呀？他们高吗？”
一个又一个听起来抽象的问题，问红了陶竹的眼睛。
可她耐心的一个个回应——
“我不是北京来的，我是从繁春去北京的。”
“北京啊，很大，和大龙山一样大。”
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