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胡须三绺的男子形象。
此时的菩萨身着宽松交领襦衫，发髻高束，整体姿态挺拔如松，却又带着柔和的弧度，既有王者的尊贵，又有禅者的空灵。
胸前挂一串青金石佛珠，左手持净瓶，右手结无畏印，腕间缠绕的丝绦末端缀着小巧铜铃，举手抬足时还会发出清音袅袅。
除了身后的功德宝轮依旧未变外，整个人仿佛像是彻底换了个人似得。
如此匪夷所思的一幕，直接把刘崇父子给吓尿了。
“男的？怎么是男的？”
刘煜喃喃自语道。
此言一出。
当即就有无数双仇恨的目光朝他扫来，刘崇见状当即一巴掌甩了过去，然后揪着他的头发就把按到地上跪下。
被打醒后的刘煜这才反应过来观音菩萨以“三十三应身”
示现不同形象，其中男相观音常以庄严而慈悲的男性形象出现。
更何况菩萨本就是男生女相。
以男相示人那是再正常不过了。
想到此处刘煜暗骂自己一声该死，要不是他老子反应快他被人当场打死都是活该。
那些信徒见刘煜已经跪下也就把心思又重新放回到了菩萨身上，毕竟对他们来说没有什么事情能比得到菩萨的亲自解惑来的更为重要。
场面顿时为之一静，落针可闻。
只见莲花台上的男相菩萨佛口轻启道：“世尊曾言菩萨于法应无所住，行于布施。
所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。
菩萨应如是布施，不住于相。
何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”
“金刚经？这不是金刚经里面的内容吗？”
大报恩寺的僧人也不全都是吃白饭的。
自然有人一下就听出这是金刚经中的内容。
可金刚经里面的内容和刚才那个问题有什么关系？
有此疑惑的不止和尚，就连前来听法的百姓也是一头雾水，这金刚经在佛门中可谓是开门读物了。
崇佛之人不说人人会背吧。
但至少每人看过的次数都不下数十次。
但菩萨既然在这个时候搬出金刚经自然有他的道理，我等凡人只需静听教诲便可。
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