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再没回来。
白岐玉没有手机，也没手表，无事可做，便迷迷糊糊的又睡了一小会儿。
十二点左右，韩嫂端了托盘进来，温柔的把他唤醒。
见到来人，白岐玉急忙问：“那位刘香客的事儿处理好了吗？罗太奶得空了吗？”
见韩嫂面露迟疑，白岐玉眼中的光暗了下去。
“……吃点东西再睡，”
韩嫂不忍的把早餐放在床头柜，“有力气才能好的快。”
白岐玉怅然的摇头：“一些小擦伤而已，好的七七八八了……”
“心灵上的伤口也是创伤，也需要时间去愈合的。”
“撞邪……撞邪也算心灵上的伤口么？”
“是灵魂上的伤口吧。”
韩嫂想了想，“太奶总说，灵魂受伤要任何伤口都严重的多。
所以，太奶才坚持出马到现在。”
想到昨夜通宵时，老人眉目间再神圣也遮掩不了的苍老与疲倦，白岐玉感触颇深。
他长长叹了口气：“小云儿说，‘做好事的没有吃的，做坏事的却肥肠满脑，好不公平’，其实不是。
她只是找错了人而已。”
“谁说不是呢，”
说到这，韩嫂也压抑着愤怒，“几百年道行的白仙，已是白仙里中上的实力了，却因为一纸承诺，保佑早无信仰的一家到现在……甚至沦落到接受野生祭祀，接受孩子的顶香……”
“她现在怎么样了？”
韩嫂表情舒缓了些：“这周或者下周，你们就能相见了。”
这痊愈速度出乎白岐玉想象，他惊讶又惊喜：“太好了！
怎么这么快，会不会漏了伤没发现？我记得她伤的很重……”
韩嫂解释道：“她伤的确实很重，但森林是仙家们的领域，为她保了气没散。”
“气……？”
白岐玉脑中闪过的厉涛歌说的一番话。
当时，他们讨论克苏鲁体系与其他神话体系的不同，厉涛歌说，其中一个不同是“存在形式”
的问题。
《路加福音》第24章说“魂无骨无肉”
，萨满教和佛教也认为鬼怪皆为虚无，只能依附人身活动，仙家亦是。
出马仙便是仙家要攒功德，借助弟子沟通的典型案例。
只有得道仙家，即这些体系中的“神”
，才是有形有体的。
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