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在《三国演义》中，有个叫刘安的人，因为无肉招待刘备，就杀了自己的妻子给刘备吃，骗刘备是狼肉。
等刘备知道真相后，竟十分感动，还想带刘安一起去拼前程。
刘安却拒绝了，说自己本来也想跟着刘备一起走，但他还有个老母亲，因此不能远行。
于是，在罗贯中的笔下，杀妻的刘安非但不是一个变态，还是个不求富贵的大孝子！
作者对刘安的描绘是正面而积极的。
故事的最后是怎么样的呢？曹操听说了这件事情，很欣赏刘安，给了孙乾一百两金子让他赏赐给刘安。
也就是说，刘安被当成是一个义士，他的杀妻行为变得是可以歌颂的了。
这个时空中虽然没有了《三国演义》，却依然存在着类似的道德舆论。
妻子仅仅是丈夫的附属品而已，等丈夫需要时，就应该随时准备好奉献一切。
所以，除了叶正平这个亲人，其他人都不会站出来帮叶家的姐姐说话。
在那些人看来，郝发才不嫖不赌不打老婆不睡寡妇就是个好丈夫了，叶正平要为姐姐斥责郝善人，他就是忘恩负义。
而真正的忘恩负义之人，比如说柯主簿，他对不起宋氏，人们最多只会说他内帷不宁，很少会真的大张旗鼓地站在道德层面批判他。
柯祺几乎是瞬间就弄明白了这里面的勾勾绕绕。
“和离也不容易……你不如找个大夫配点药，偷偷给那位善人灌下去，也不要他的命，就是叫他在床上躺几个月不能下地而已，然后骗他身患绝症命不久矣。
在这几个月中，你让你姐姐只管哭穷，就说家里的一切都给善人看了病，已经一无所有了。
然后，你再让你姐姐推着善人去善人以前帮助过的那些人家借钱，看看那些说你忘恩负义的人中到底有几个真愿意把钱借出来……”
柯祺笑眯眯地说着。
“命不久矣”
的善人一定会很绝望吧？他那么热衷于做善事，却枉顾妻女的需求，这其实也算得上是一种另类的自私。
真正的圣父是愿意牺牲自己来成全大家的，而不是牺牲妻女来成全大家。
所以，郝大善人只能算是一个伪圣父而已。
若是绝望之中无人愿意借钱给他，他大约就能好好清醒一回了！
邵瑞听得目瞪口呆，身为正人君子的他觉得柯祺这一计真是太毒了。
谢瑾华皱起了眉头，道：“柯弟……”
在外人看来，谢瑾华毕竟是侯门庶子，肯定在夫夫关系中占据了主导的地位。
叶正平唯恐谢瑾华厌了柯祺的心狠手辣，赶紧说：“谢贤弟，柯贤弟能这般说，都是为了我。
我心里真是感激涕零……”
谢瑾华点了下头，说：“计是好计，只是柯弟说的那种不伤身却能叫人卧床不起的药不易得。”
他之所以皱了眉头就是因为苦恼于此事。
他手里终究是没经营出来什么人脉来，这时候竟然帮不上忙。
邵瑞两眼发亮地看着柯祺，这计虽毒，却毒得恰到好处。
他之前一直想要帮好友走出困境，却不知道要如何去做，若直白地将叶正平的苦衷公之于众，反而叫人看足了笑话。
此刻，他豁然开朗了。
柯祺却未曾注意到邵瑞的眼神。
在谢瑾华说话时，柯祺就认认真真地瞧着谢瑾华一个人。
不知道为什么，柯祺硬是从谢瑾华刚刚那句话中听出了几分“你若要杀人，我得想方设法帮你埋尸”
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