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县令钟公，上书请革此弊，得允。
遂令绅衿自首所庇之民。
然，狡黠之民借此要挟绅衿，乃至绅衿数十年前所售之产，亦被诬为代隐，讼事频发，奸民多以胜诉获利。
钟公对此类奸民皆有所纵。
故，忠厚之家频失其产。
有李生者，亦被某甲诉于官，同赴县衙受审。
某甲称李生为“秀才”
，李生则厉声反驳，拒认秀才之名。
双方争执不下。
县官询衙役，皆证李生确为秀才。
县官问李生：
“何故不认？”
李生答：
“秀才之名且搁置，待吾等田产之争解决，再认不迟。”
呜呼！
以“隐户”
之名，人皆欲得之；以“秀才”
之名，人皆欲避之。
世道之变迁，真乃令人叹为观止！
还有人呈上了一份匿名的诉状，字里行间透露着愤慨与无奈，诉状上如此写道：
“呈诉人原壤，为抗拒律令、图谋产业之事而来：吾因年迈体衰，无法承担徭役。
拥有毗邻城邑的五十亩良田，于隐公元年之际，姑且寄存于狡诈之徒颜渊名下。
时下律法森严，理应主动坦白。
然而颜渊此人，长期霸占，拒不归还，视若己出。
吾前往理论，却遭其师长率七十二门徒，以拳脚相加，棍棒伺候，致使吾腿脚伤残；复又将吾囚禁于狭窄巷弄，仅以草席一张、清水一瓢度日，几至饿死。
恳请乡亲邻里、地方保甲作证，伏望大人剥夺颜渊功名，严惩不贷，使我血汗所得、祖业重归我手，特此呈诉。”
此状之离奇，堪比柳跖控告圣贤伯夷、叔齐之案。
提及原壤，亦非池中之物。
虽年事已高，却智谋过人，平日里嗜好研读律例，洞悉其间空隙。
那五十亩田地，原是祖宗遗泽，因其力不从心，恐被官府征辟为公，便心生奇策，暂托于颜渊名下。
颜渊身为儒生，家境贫寒，又兼贪念作祟，见有机可乘，便欣然应允。
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