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去。
那周瑜就是个被黑的，“三气周瑜”
什么的，把周瑜黑成了一个自负才华，心胸狭隘，居然被活活气死的小人。
而事实上周瑜却是一个心胸宽广，才华横溢的人，只是天妒英才，病弱早逝。
凌蔚还把现代社会一些被“舆论”
逼死的人的事例改编一下，讲给太子听。
虽然被“舆论”
逼死的都是些小人物，但是也可以看出其可怕。
而一些企业被无良舆论逼的几乎倒闭，那更是值得太子一听。
若一些闭塞的地方的民众听信了传言，认为统治者是坏人，继而不断揭竿起义或者落草为匪，给国家带来很大的损失的事，在各朝各代都不算罕见。
过分歌功颂德是不对的，但是如果不歌功颂德，现在又没有现代社会那么发达的信息网络，普通老百姓们怎么知道皇帝是好是坏？只有知道自己皇帝是个好的，那民众心里才安稳啊。
看着太子若有所思，凌蔚继续道：“从远的来说，这历史也是读书人写出来的。
而很多人甚至不相信正史，而相信野史。
那野史……就跟小说话本差不多了。
太子殿下也想当一个明君，除了国泰民安的责任感之外，名垂青史，万世不朽，也是重要的原因吧？”
太子不好意思的点点头。
“殿下没什么不好意思的。
人这一生，名利二字，怎么都是逃不开的。
再高尚的人，也会存乐名扬天下，名垂青史的抱负。
若没有这种抱负，没有理想，哪有动力做事？”
凌蔚道，“所以太子殿下想在史书中留名，和陛下一样成为一个明君，这是好事。
但就是因为那些读书人乱写，泼污水，在百年之后，反而被人误解，那多憋屈。”
太子郁闷：“那不能让他们不写吗？”
“防民之口，甚于防川。”
太子叹气：“好吧。
舆论效应孤知道了，那道德绑架是什么？”
“殿下迫于舆论，不得不做出与自己本心，甚至与事实不相符的事，那就是道德绑架。”
凌蔚又举了个例子，“臣曾经遇到过这么一件事。
有个人的父亲吃喝嫖赌，从来不管家中妻子和孩子。
如果在外面受了气，还会家暴，他的妻子和孩子经常受到伤害。
后来家里太穷，那个父亲就捐了家里所有的钱财跑了。
但那妻子是个非常好的人，她含辛茹苦将孩子养大，孩子也争气，最后当了大官。
然后那父亲就来找他孩子，要钱要赡养。”
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