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为此他也不介意自己使用一点坑蒙拐骗的手段。
至于?打压奥术师,那其实也是他的授意。
毕竟奥术师的思考方式是一种理性的辩证的思维方式,很容易戳穿他的谎言。
毕竟他当初就为了故事性牺牲了一部分逻辑。
一个完美的故事往往是经不起把每一个细节都拿出来被逻辑盘点的,即使是一个现实的故事也容易被人评价逻辑不符。
不如说,如同这样的宗教的故事从一开?始就不该被拿出来。
毕竟当一个人选择用逻辑盘点这个宗教故事的时候,就代表着他不再虔诚了,这种东西本?来就是不该被任何人挑战的存在。
所?以他直接把奥术师归为了死神的信仰,虚构的神明搭配虚构的罪名,从某种角度上来说也是一种绝妙的搭配。
教皇的手指抓紧权杖,眼睛盯着前方巨大?木门上的痕迹,喃喃道:“‘傲慢’……”
也不知道关?于?死神与傲慢的传说有?没有?傲慢本?人的一份力?。
说不定和?他一样都是一个无耻的骗子?。
第066章研究
小镇第一个与死神?使者“傲慢”
共度的夜晚过得?似乎还挺平静的。
可惜的是神?父和骑士的尸体还在广场上?摆着,一地的鲜血散发着
不是没?有人想?给?他们收尸,而?是那个自称傲慢的人一直站在那里。
他一只手拿着拐杖,直直的站在那里,身上?披着一件黑色的厚斗篷,像是黑夜中的一块墓碑一样。
无论是神?父还是骑士,虽然他们都代表着神?明的荣耀,但是说到底好像也没?做过多少值得?小镇居民冒险去救他们的事情。
毕竟神?父那个死要钱的性格怎么都不是很让人喜欢,大家不敢当着神?父的面抱怨,但是这种微妙地怨恨总会?在这种地方影响人们的决定。
虽然大家都多少尊重一点?死者,但是有谁敢说死者就一定要比生者大吗?
死者的形象也许可以臻于?完美?,但是活着的人还是要活着的。
将死去亲人或者朋友的尸体卖给?奥术师的事情一直以来都没?能彻底断绝。
即使再恐惧巫师,相比起饥饿,人们还是会?为了这些利益而?去与他们最恐惧的群体打交道。
所以只能很抱歉地对神?父的尸体说,以神?父之前做过的事情似乎还不值得?让人们打破对自己活下去的渴望为他死后的尊严做点?什么?
可能就连为镇民做了不少的查理大概都得?不到这样的待遇,大家也许会?满怀愧疚地选择放弃,而?不是这样相对来说心安理得?。
令人感动的故事总是存在的,这是属于?人性的美?好,可是人们之所以要歌颂这种故事,不就是因为这种事并不是必定会?发生的,甚至有可能有点?罕见,所以才喋喋不休地称赞着。
温特其实也是故意的,他本人实际上?并不在这里,他也就是恐吓阻止别人给?神?父和这位骑士收尸,没?必要动真格。
温特经常被自嘲是圣母病犯了。
这个被自嘲并没?有用错,被谢吾德嘲笑何尝不是一种自嘲,但是要说他是什么圣人,那也实在是太好笑了。
他可能会?因为一些伦理的问题对杀人有点?心理阻碍,但是在把讨厌的人晾在外面,让鸟兽啃两口却是完全在他的接受范围内。
毕竟他不是真的高标准到毫无瑕疵的君子,在记仇方面超长待机。
他这个人不记人,但是很记仇。
温特也不会?为了这件事情一直在那里站着,他也不傻。
他让埃德加尔给?他搞了个法术投影,并且使用奥术加强周围环境对人的暗示,让人一直处于?惊恐状态,很难定下心发现其中不对劲的地方。
这种法术是一般的奥术做不到的,起码得?等到科学发展出全息投影的水平,但是温特之外的奥术师可以开发近似的奥术,比如?说惑控系用格式塔原理制作的【格式塔完全奥术】,这利用了人类从整体信息大于?部分之和的属性,举一个具体的例子就是人们有时候看到面包上?烤焦的部分会?脑补出一个人脸。
如?果将这个奥术施加在会?容易让人脑补成?人脸的东西上?,那么很容易就让追兵受到大量的干扰或者惊吓,再对人增加一些催眠类的奥术,那么把一个人当场惊吓出精神?病也不是不可能。
温特对格式塔类奥术和催眠类奥术都不是很熟,不过他能用这样的法术也算是更好的选择。
温特不认为有人会?来找他,但是出于?保险起见,他让埃德加尔在一旁看着防止任何意外,就去找了现在正在这个小镇里住着的拉瓦锡。
这个小镇闹鬼的传说不是空穴来风,而?是拉瓦锡在这里。
温特刚刚知道,毕竟他选择这里并不是他自己能够决定的事情,他不会?因为拉瓦锡在这里而?选择这里,是他和拉瓦锡确认位置的时候才恍然发现他们两个离得?很近。
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