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乙弗涉归立马回道：“搁这儿拿绳微微一套，咱们父子不升天学汉人遁地？那地底的泰山府君也不收咱。”
鲜卑人信萨满，汉人信道。
鲜卑乌桓归顺大汉后，刘瑞也没要求他们改服剃发，更变信仰，所以鲜卑依旧是找萨满获得心灵慰藉，但也有如乙弗涉归般愿意外学的会找汉人诊病习字。
“泰山府君不是地底的，而是泰山的神仙。”
乙弗羊的胡子因粗重的喘气在那儿跳跃：“说你学艺不精你还特爱顶嘴。”
“不是地底儿的神仙？”
“地底儿的那是佛教的神仙。”
乙弗羊用看傻子的眼神看着自喻为聪明绝顶的儿子：“地底儿的那是大月氏从南边带来的身毒信仰。
西域人里信这个的还真不少，汉人里的主流还是信仰道教，亦或是叫黄老之术。”
“哦！”
乙弗涉归搓搓鼻子，但还是把话题扯回重点：“你说咱们去了巴蜀会被弄死，可是辽西辽东也不乏能弄死咱的各种条件。”
辽西郡和辽东郡的汉人少是相对于人口密集的关中河南、关东淮南人口较少。
乌桓被匈奴折腾得本就只剩两万余人，这里头还包括夜袭辽西郡的违约分子。
鲜卑则比乌桓更惨，因为匈奴割让鲜卑的大草场前，伊稚斜就已经刮过鲜卑的草皮，把鲜卑的青壮年都扫荡一空……包括过了耳顺之年的铁匠。
乙弗家算跑得很快。
因为部落位于鲜卑的南部草场，所以赶在伊稚斜的军队搜刮北部草场时就南下求助。
“两族一共三四万人，何必为着弄死十个鲜卑牧民而把咱们调去巴蜀？大汉的皇帝是脑子被羊踢了？还是辽东的郡守脑子被马踢了？”
“……你有理，你有理。
你个羊羔子的腿脚硬了就教阿达做事。”
乙弗羊见自己说不过就上手去打，结果差点闪着腰。
逆子一边伸手去扶疼得哇哇叫的老父亲，一面吐槽对方的身形圆了不少：“舒坦的日子过久了，您还能上马牧养吗？”
“滚滚滚！
“乙弗羊的回答是一连串的声波攻击。
父子间的闹剧截止于此，并不妨碍第二天就收拾家当，找人卖掉本地资产。
“要是在入冬前去巴蜀就好了。”
乙弗羊将卖羊的钱都换成金饼，压在包袱的最底部：“入冬前的羊肥，能卖更多。”
乙弗涉归将降档绑在木板车上，确定没有东西遗漏才挥动马鞭。
从辽西郡去关中要过河间王、广川王、赵王的地盘，以及上党的长子郡等。
越往南走，地方的环境风俗越不相同。
乙弗涉归本身就是游牧民族，习惯了随气候的变化搬来搬去。
可辽东送去关中的人里不止是有习惯搬迁的壮年牧民，还有要将近几年的数据运回关中，并且在此安度晚年的老弱之人。
借着赶路的功夫，乙弗羊找回京赴任的老吏请教汉语汉学，并从当地购了用于抄书的麻纸。
“你不是对汉学嗤之以鼻吗？怎么开始学习汉人的文字经典？”
乙弗涉归从驻扎的城镇那儿买来用于烧火的柴禾。
“你当我是嘴上说说要保护鲜卑文化？”
乙弗羊的回答是一记白眼，然后借着柴堆的火光继续抄书：“鲜卑人走了，但鲜卑的文化可以留下。
即使之后没有去学，也要记得鲜卑人曾来过这里。”
“那你干嘛不用鲜卑的文字记载？”
“几百年后还有鲜卑人吗？”
乙弗羊将未干的麻纸的压在柴火堆旁，以此加快墨干的速度：“就算有，咱们的书面材料少之又少，不能保证后人看懂鲜卑文字。”
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