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现代能笑“宗法制”
的落后是因你家族没人出头,籍籍无名,你处在一皇权下乡的地方。
若是你成上流社会里的一员,到一没有皇权做主或皇权黑成蔡京第二的地方,你对宗族的认知便不是以嘲笑为主,而是想着如何吃到大头好处。
而且宗法也不是在原地等你来批判,人家也会与时俱进。
中国以前祭祖不让女儿参加,不在族谱上记女儿的名字,现在连女族长都有了,并且在各个堂口齐聚祭祖时由女族长领头,花钱娶上门女婿;国外以前不让女儿管理公司,不让女儿继位,现在要进入一个女继承人时代了,并且还有一堆老钱选了女儿管理公司。
你看!
朋党会收编没有靠山的贫困学子,宗法制也顺应潮流,开始收编自己的敌人。
现代如此,等级森严的古代更是变本加厉。
“关中的女娃可能想做女史、女将,乃至大汉的宣太后,家族的领头人,但你要问她们想不想脱离宗族……只能说有挂就脱,第四天灾就脱。”
强如项羽刘邦都要靠自家人起事,武则天和芈太后、邓太后都要靠自家人帮忙(即使她们与之不睦)。
刘娥倒是没有娘家,但是在成事时也是缔结了裙带关系并因此掌权。
宋仁宗的两任皇后知道不?第一任郭氏可不是大名鼎鼎的太原郭氏,而是靠与刘娥有着姻亲关系的钱惟演疯狂引荐才打败张美的女儿。
而第二任皇后曹氏更牛了,家世显赫不说,她的堂伯父还是刘娥没当皇后时的政治盟友曹利用,与丁谓,冯拯等人把刘娥推向皇后的位子并促成刘娥的垂帘听政,是真真正正的刘娥原始股。
所以说拉帮结派这事儿没法解决。
相反,为了社会的稳定,还得为拉帮结派的遮掩一二,提醒他们别太过分。
“您说得对。”
卫穆儿不想承认却又必须承认古代的社会实在是太残酷了,让一处于古代社会的女人脱离宗族不是救她,而是杀她。
这好比叫中世纪的公主私奔,民国的底层女性去上海打拼。
即使是在夫家受了压迫的女人如长孙皇后的母亲,所能做的不过是找另一个宗族——自己的娘家理事。
单打独斗?
那得祈祷自己遇上包青天,而且拿到判决后赶紧离开,否则得睁着眼睡觉。
“既然咱们打不过且无法改变这一现状,那就加入系统,改变系统,掌控系统。”
刘瑞见卫穆儿情绪低落,故意用轻松的语气安慰她道:“父权的本质是弱肉强食。
既然女人是种处境,那就让女人处于强者的地位。”
末了,他还补充道:“至少在秦昭襄王时,芈家的领头人是宣太后,而非魏冉芈戎。”
卫穆儿对刘瑞的说法哭笑不得,但也明白对方是在安慰她,并且这是当下最好的解决方法:“您啊!
您啊!”
她很清楚对方没错,而且还是当下困境的最优解:“世上无难事,只要肯躺平。”
“不。”
刘瑞的表情再次一变,义正言辞道:“是世上无难事,只要肯变通。”
“权力与义务是对等的。”
他在选择卫穆儿时植入了妇好和平阳昭公主的模板,所以按着对方的肩膀一字一顿道:“当你站在战场上时,你先是将军,再是女将。
男将军兵败自杀,千夫所指,你也得为此付出相同的代价。
同理,既然我的长女要和皇子一起竟争皇位,她就承担夺储的一切后果,我也得承担选择继承人的一切后果。”
“男人有男人的夺权方式,女人有女人的夺权方式。
我们可以抹去二者的起点差异,但无论是男人还是女人,都得接受相同的胜果,相同的败果。”
【作者有话说】
我记得上大学时研究过宗族问题,我们小组全都承认社会上对宗法制批的再狠,也无法抹去上层才是宗法制的拥护者。
跟老百姓的祭祖相比,人家投进的可是真正的真金白银,世袭权力。
结果嘛!
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