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或者，秦子或许早已预测到，中国的统一即将到来，于是并未向他和他的徒弟传授更多的文法策略；甚至，他的消失也可能与此有关。
秦铭靠近了政皇帝，提出了疑虑。
“政陛下，请问您若如此明了其道，那么当初您又是为什么决定投效「纵横家」这个学派呢？”
面对着这种质疑，秦铭的回答简单而又有力：“因为是盖聂求我的帮忙。”
他如此说，的确符合实情，也找不出政皇帝反驳的理由。
随后，秦铭继续说道：“的确没有任何特别缘故促使我选择纵横学派，同样地，即便是投奔儒家学派，我也并无特殊动机。”
这段对对话，展现了时代的变迁与人生命运交织，以及不同智慧与道德的抉择所引发的深远影响。
如果有谁的名字在未来千年被提及，谈及诸子百家思想时，或许不会被遗忘的，就是秦铭的名字。
“”
嬴政发出爽朗的笑声，“哈哈哈，没想到你还想在历史上留下自己的姓名。”
对于秦铭的到来，李斯等人确实没有任何预料。
然而，嬴政此行的目的并不是随意游玩，而是对诸子百家的学问产生浓厚兴趣，想知道这众多哲学流派为何能够吸引七国的各种才智卓越之人，同时他也希望借机吸纳一些可用的人才为秦国效力。
在这段旅程中，嬴政与秦铭并肩而行，探讨各自领域的事物。
每当提到某一派别之时，秦铭展现出博学的才华和深刻的理解，使嬴政震惊的是，他竟全知晓诸子百家中几乎所有学派的主要观点和思想。
“法家，战国时代的重要一脉。
他们坚持主张法制治理国家，不论亲近与否，尊贵与否，一切都依据法规来评判。
这是对法治理念的独特理解和实践。”
提到这后，秦铭进一步说道：“春秋时期的着名学者管仲和子产，是法家**的早期推手；而战国时期，李悝、大秦的卫鞅、申不害以及慎到则构成了法家的思想体系。”
“另外，还有荀子所传承的儒法学派中的一份重要力量——丞相李斯和韩非子二人，不仅是着名的儒家大师，他们各自研究和发展了法家的理念，其中韩非融合了商鞅的法律思想，慎到对权谋的关注以及申不害的技艺与策略，形成了完整的理论结构。”
秦铭补充道。
听到这话，李斯的表情明显变化，他内心的复杂情感显露无遗。
作为昔日同窗师弟的不同命运见证者，两人的选择各奔其途，当时李斯选择了强大的秦国，而韩非回归较弱的韩国，如今从最终结果上来看，无疑证明了他自己的抉择是正确的。
但在这个时点上，反而是早夭的韩非，其事迹更加被人记住，影响了历史的大笔墨。
此时嬴政微微表现出不易察觉的悲伤，但他很快便将情绪掩盖了下去：“哦，我们的大秦国丞相呢？虽然他的才能可能不如韩非，但也绝对不低吧。”
李斯紧跟着秦铭，心知肚明这次对话的深度意味着什么。
这是秦铭对李斯说的第二次好话，而前一次尽管话题不同，却也是关乎秦朝**的关键。
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