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1065论果(第2页)

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“是啊,转世的她已经不是她。”

巫融同样劝解。

这么长时间的相处,他觉得如藏大师确实担的上大师的称呼,做为朋友,他并不想见到如藏重新回来,红尘着实有太多的因果业报。

他虽是道门出身,对佛学也有不错的见解,佛陀是要五蕴皆空的。

如藏这岂不是本来可以空却又自己捡起不空。

如藏问道:“真的不是她了吗?”

说话间看向涂山君。

他希望这位各家都有涉猎的大能为他解惑。

涂山君看了看如藏,又看向巫融和一旁的余神,以及装作紧张实际却不在乎的魔头。

解释道:“如果按照最朴素的修行知识来解释,转世的人就不再是上一世的人,因为这么追溯下去根本就没有终局。”

“这一世是上一世的转世,上一世是上上世的转世。”

“因此修行界普遍认为,每一世都是独立的。”

三人一魔神情俱是一震,各自正襟危坐。

这可是大能讲经,还是生死、阴阳同修的二花大能。

如果说世上还有谁能讲明白轮回和生死,除了涉猎此道的古帝、无量尊和西天的佛陀之外,应该也就只有眼前的大道君。

“为了保持每个生灵的独立性,从而根据真灵衍生出三魂七魄,天魂、地魂、人魂,以及依附三魂的魄。”

“一个人死了,天魂归天,地魂入地,人魂徘徊,若能炼精化气则可转为鬼修。”

“鬼修暂不论。”

“单说人魂,也就是‘生魂’,天生受父母血肉精气影响。”

“之后成长为‘自我’。”

“这个人可以叫李四。”

“李四忽然死了。”

“很奇怪,上辈子的张三杀了人,所以这一世的李四就要死,明明他们并不是同一个人,甚至可能是不知道多久前的一世做恶,以至于这一世结出恶果,他们唯一相同的就是一个来自天地的真灵,真灵无性。”

“善果亦如此。”

“不知多久前的行善,没有报到自己身上,而是结在不知道多少世后。”

余神诧异的问道:“难道佛错了,所谓的斩断、不沾因果其实并不真实?”

“佛没错,佛悟了。”

涂山君摇头道:“还记得第三步吗?”

“炼假还真!”

众人异口同声。

“这就是为什么出家叫‘出家’。

“那如藏大师……”

“你要找到什么时候?”

涂山君没有回答而是看向如藏。

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