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等待的时间并不长，只是略微品尝了一下水月楼的菜肴，演出已经拉开了序幕。
开场自然不可能是冷月，是水月楼其他姑娘的表演，第一个表演是一个舞蹈。
水月楼的舞蹈名叫水龙吟。
水龙吟是词牌名。
词，一种文学艺术形式，兴于大宋，是文人们展示才华的重要途径之一。
水龙吟此调气势雄厚，多用以抒发激愤情思。
舞台上水月楼姑娘是大宋真正的大文豪苏轼的一首《水龙吟》。
“似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，无情有思。
索损柔肠，困酣娇眼，欲开环闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。
春色三分，两分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。”
八名美丽女子起舞之时，一声豪迈中带着凄婉的声音在楼内响起，楼内交谈声音一扫而空，众人侧耳倾听。
这女声明明嘹亮如鹰啼，却如歌似泣，在众人耳边缭绕，一种壮志不得酬的悲凉之感萦绕在心头。
这首词是苏轼因‘乌台诗案’被贬之后所做诗作，皆杨花抒发爱国之情，抒发心中抑郁之情。
这女子显然是个中行家，此种蕴含的词人的各种情绪把握得很好，壮志不得酬的情绪把握得很好，既把握住了词人骨子里的豪迈情绪，又歌咏出了词人心中抑郁之情。
这种抑郁不是女子那种细腻凄婉，而是那种英雄落幕的悲凉。
当然，这些王宇是不懂的。
好在身边有个什么都懂的吴用，吴用一边给王宇解说，一边击节叫好。
即使外行如王宇，也明白了这舞蹈这歌咏高明之处。
一曲终了，击节叫好声一片。
接下来几个节目同样精彩不已。
王宇注意到，这些表演的女子也是修行者，行动间带着武者的影子，但起舞歌咏演奏之时，却没有一人动用元力，依靠的就是最基础的身体语言。
王宇有些诧异，向拓跋诘汾求教道：“拓跋前辈，水月楼此举有何深意？”
不懂就问，王宇从不做不懂装懂的事情。
拓跋诘汾眼中闪烁着赞赏的目光，低声解释道：“这是一种特殊的修行方式，放弃对法的追求，听过肉身的种种使用，深入红尘，磨练道心，从而提升身与道的体悟，以求快速提升弟子的精神境界。
水月宗创始人恐怕不是简单人物……”
原来如此！
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