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那时候真是苦中作乐，可听起来却透着一股蓬勃的生命力，毕竟再苦再难，也比数千年来捆绑在土地上、宅院里不得动弹的束缚，令人充满着对未来的希望吧？
林爷爷这番补充，真是醍醐灌顶！
如张居正一般有改-革之志的官员的眼眸都越听越亮——没错，用后人的话来说（张居正现在已经完全学会了后人的词汇，甚至抄录了一本后人的“警句语录”
来读），他对如何兼顾“教育与生产”
，一直困扰了很久，毕竟他早在林菱头一回去镇上拿快递，就已经不断在脑海中试图还原后人是如何培育读书人的了。
现在他总算知道了，在最艰难的情况下，后人是怎么做的了！
“不拘一格降人才！”
不仅仅是不看重人才的家世，也是不拘泥传道解惑的方式，如孔子一般，四处云游便四处讲学，本来“学”
这件事，正应如此简单、没有门槛的啊！
没有纸笔，便在沙地上写字，又有何不可？
课业的内容也没错，教老百姓那些佶屈聱牙的四书五经，不如教会他们如何更好地生存！
试图让他们去考科举，不如教会他们如何忠心爱国、保家卫国。
张居正奋笔疾书，无数念头在他脑中迸发形成，本来最擅写端正持重的楷书的他，如今几乎写成了只有他自个才能看得出来是什么字的草书……
【全民白月光：那是什么时候完成扫盲的？】
唐贞观年间，李世民作为第一个确立了“立君为民”
思想的皇帝，他也是种花家历史上第一个认识到民养君、民择君的皇帝，虽碍于士族盘踞、势力庞大而没能彻底改变大唐，也虽然他的民本思想存在着“天下百姓供养一人”
的局限，但已经是难得勤政爱民的皇帝。
因此他很好奇，后人在有教无类的教育上做到了什么程度。
林爷爷想了想说：
【我们要知道，教育与生产力是息息相关的，现在爷爷不敢断言我们已经没有文盲了，应该还有不少年纪太大的老人，因各种各样的原因没能识字，也有因身体原因无法学习的人存在，但我们现在已经几乎没有听说过扫盲这个词语了，因为15岁以上的年轻人，几乎没有不识字的了，文盲率已经降到了1%以下。
扫盲早已不是教育工作的重心了。
我们后来已经不再满足人人识字这个目标，而是关切贫困地区的人是否也能像发达地区一样受教育的问题，还有——女性教育的公平与自由，大家还记不记得当年九十年代一张“我要上学”
的照片，那个安徽山区的大眼睛女孩儿？那时候，我们的义务教育已经推行很久了，但地域差异还是让很多孩子，尤其是女孩儿上学困难。
要知道，我们经历了比国外更漫长、更沉重的古代以父权社会为基础的畸形女性教育，在古代，女性受教育目的是培养知书达礼、遵守三纲五常的妇女，跟我们现在说的教育完全不是同一件事。
古代传统宗法制、血缘制度下形成的以“男丁传宗接代”
为人生目的的风气之下，男性一直是古代社会性别中的顶端。
所以直到现在，我们仍然在为女孩儿能公平地受教育而努力着。
】
作者有话要说
注的参考资料：
1.教育部：千秋伟业强基石——发展义务教育的探索与实践
2.人民日报海外版：从“有学上”
到“上好学”
3.夯实千秋基业聚力学有所教——基础教育改革发展历程
口嫌体正直，我又更新了吼吼
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