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萧寒说道：下面我们该说道：
举贤第十
本篇首先阐明了‘举贤而不获其功”
导致“世乱愈甚，以致危亡”
的原因在于：“举贤而不能用”
，有举贤之名，无用、贤之实。
而造成这种局面的关键是用世俗之誉为标准取人，因此难以得到真正的人才。
最后指出解决问题的办法就是“按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实”
。
文王问太公曰：“君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者何也？”
太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名而无用贤之实也。”
文王曰：“其实安在？”
太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。”
文王曰：“何如？”
太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。
若是则群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位，是以世乱愈甚，则国不免于危亡。”
文王曰：“举贤奈何？”
太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实。
则得举贤之道也。”
其意思为：
文王问太公说：“君主致力于举用贤能。
但却不能收到实效，社会越来越动乱，以致国家陷于危亡，这是什么道理呢？”
太公答道：“选拔出贤能而不加以任用，这是有举贤的虚名，而没有用贤的实质。”
文王问道：“导致这种过失的原因在哪里呢？”
太公答说：“导致这一过失的原因在于君主喜欢任用世俗所称赞的人，因而就不能得到真正的贤人了。”
文王问道：“为什么这样说呢？”
太公说：“君主以世俗所称赞的人为贤能，以世俗所诋毁的人为不肖之徒，那么党羽多的人就会被禁用，党羽少的人就会被排斥。
这样邪恶之人就会结党营私而埋没贤能，忠臣无罪而被置于死地，奸臣凭借虚名骗取爵位，所以社会越来越混乱，国家也就不能避免危亡了。”
文王问道：“应该怎样举贤呢？”
太公答道：“将相分工，根据各级官吏应具备的条件选拔贤能，根据官吏的职责考核其工作实绩。
选拔各类人才。
考查其能力强弱，使其德才与官位相称、官位同德才相称。
这样就掌握了举贤的原则和方法了。”
比如：前朝东汉王朝在黄中农民起义的打击下土崩瓦解，随之而来的是群雄割据，混战不己。
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