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在第四阶段结胎完成以后的“化”
是练神还虚。
第三：以武入道的内功修炼方法：
第一阶段的入定胎息完成标准是我们练习时的吸呼合开能恢复人在母体时的吸呼合开的状态感觉。
胎儿在母体内的呼吸开合不是肺，鼻去进行，而是通过血液将全身联系起来，进行整体的开合，有一开无有不开，一合无有不合之势。
要达到这样的境地非有松静的状态不可。
但人们常加个种因素，从身体到精神，往往一开始达不到松静的程度，常妨碍经络血液的运转流通，不通则有热，麻，痛等感觉。
除了上述反应外，还可能出现肠鸣，内脏绞动，等内动。
继上述外动，内动后还可能出现幻觉，身体有轻，沉等等感觉。
所有这些都是初练者常见的现象，不足为怪，也不必害怕。
但我们也应清醒地认识到，这些东西都不是我们的追求目标，所以我们既要不怕，也要不让其发展，以免出现偏差。
当出现这些现象动作时，我们只要做到松静，集中意念，用练精化气的“化”
的方法，即可消除，使其恢复正常。
为了少出偏差，我们在意守穴位时，在初学阶段，最好能做到这些穴位的位置上不过肩，下不过膝。
同时，也可以先练“玉液丹”
因为有了“玉液丹”
后，人的各穴位，关节就好象有了润滑剂一样，容易畅通。
练“玉液丹”
的具体方法是：意守玄英穴（即咽喉），当过一段时间后，即有较多的唾液产生，这时就可用意念将唾液咽到下丹田，然后，再返回意守玄英穴，重复上述做法。
第一阶段的练常是下丹田与命门穴位之间的开合，也可以是膻中穴与上夹脊穴之间的开合。
即从下丹田吸至命门（或从膻中吸至上夹脊）再从命门呼至下丹田（从上夹脊呼至膻中）。
因为下丹田是先天之本，膻中是后天之本。
第一阶段的养也通常是下丹田自身的呼吸开合，或是膻中穴自身的呼吸开合。
“练”
和“养”
是交换进行，其时间的长短应顺其自然，但总的原则是练不能疲劳，养不能丢失意念，也就是满足松静的要求。
第二阶段开三关的标准是前三关，后三关皆被打开，畅通无阻。
前三关是指身体前部的三个穴位：下丹田，膻中，印堂。
后三关是指身体后三个穴位：命门，上夹脊，百会。
前三关和后三关的穴位是对应相通的，每打开一个穴位时，对应的一个就自然打通。
这三关的每一关被打开时，都有较明显，强烈的感觉。
如膻中和上脊被打开时，就象放烟火似的一个火团冲开，爆炸开，火花向全身，身体感觉非常绵柔，温暖，舒服无比，难以形容。
又如印堂和百会穴被打开时，百会穴就象一个窗口似的，又象一个呼吸体似的，附近的头发都有煽动的感觉，印堂也象一个鼻子似的。
这两个穴位打开以后，自身的体质变化和大自然天气的变化都有所觉察反应，有明显的跳动和异样的感觉。
确有“秀才不出门便知天下事”
之感。
只有三关被打开，任督二脉方能贯通，小周天方能打通，第二阶段完成了，我们就可以自己调整自己，自己控制自己，自己感觉自己。
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