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吃过晚饭，躺下一闭眼，就睡着了。
第二天天不亮，哨子一响，又得起来去干。
一个夏天下来，身上都要脱几层皮，然后就变成黑亮黑亮的，像漆了一层桐油，一笑，牙齿就显得分外的白，白得耀眼。
大人们看到自己的娃苦成了这样，也不怜惜，觉得很正常，庄稼人就应该这样，不苦就不是庄稼人。
他们小的时候也是这么过来的，不这么过，将来怎么能成为庄稼人？所以，这群庄稼人的后代，也得像他们的上一代一样，从不懂事就开始接受强迫性的劳动教育，直到成了一名真正的农民。
最好过的日子还算是秋天。
秋天不冷也不热，不受苦也饿不着。
秋天洒脱，秋天是大人和娃娃们理想的季节。
到了秋天，下午一放学，谁也闲不着，女娃们就提着个筐筐去铲草，铲草喂猪羊，男娃们就跟上驴群去放驴，放驴是为了拾粪。
红沙窝不仅缺吃的，也缺烧的，牲口粪便就成了极好的燃料。
牲口粪便中，最好烧的还属骆驼粪。
骆驼粪在当地不叫骆驼粪，叫羔蛋儿。
别看骆驼大，吃得多，屙下的粪却很精致，一个蛋儿一个蛋儿，有核桃那么大，呈黑黄色，表面上像上了一层桐油，很光亮。
有人就把晒干了的骆驼粪拿到集市上去卖，正讨价还价间，两个逛集市的上海支边青年看到了，就过来拿了一个问，老乡，好次不好次？要是好次，贵一点也没关系。
老乡听不懂上海话，又让他们说了一遍，才听懂。
上海人把“吃”
叫“次”
。
搞清楚了意思，几个老乡就哈哈大笑着说，这不是吃的，是骆驼羔蛋儿，是烧的。
驴粪虽然没有骆驼粪和牛粪好烧，但要比麦草好烧多了，晾干蓄存下后，还要靠它来过冬。
村里的骆驼都进了大沙漠，只有驴、牛、马。
秋天正是驴抓膘的时候，每天都要赶到河滩上去放。
放驴的是新疆三爷，驴一出饲养院，拾粪的半大娃们就跟了来，尤其到了放学后，学生娃一来，拾驴粪的人还比驴多。
拾粪也得讲规矩，不能乱来，也不能惊动了驴吃草，新疆三爷坐在哪里，拾粪的娃娃们就得过来坐在他的旁边，如果谁不听话，新疆三爷就骂，不想拾粪了给我滚！
大家都想粪，所以就得听新疆三爷的。
坐到离驴不远的地方，盯着哪头驴要屙粪，先要喊一声，谁要喊到前头，那泡粪就归谁。
所以，谁的眼睛都在盯着驴看，不敢怠慢，怠慢了就让别人抢先了。
这样一来，就热闹了，那略带童音的嗓门常常亮响在草滩上：“黑叫驴一泡儿！”
话音刚完，另一个又叫了起来：“灰草驴一泡儿！”
有时，同时有两三个人一起叫：“老肉骟一泡！”
老肉骟果真屙了一泡，三个人就一哄而上，你抢我夺，甚至粪没有抢到手，竟你推我搡的打了起来。
一打起来，新疆三爷就呵住了，不让他们打，他们就不敢再打了。
驴有时也会捉弄人，也会来虚的，尾巴一竖，眼看就要屙粪，眼尖地就喊了起来：“秃耳朵一泡！”
喊完，提着筐筐儿正去拾粪，结果秃耳朵放了一个响屁，就收起尾巴，什么都没屙。
大家就哈哈哈地笑了起来，新疆三爷也笑了起来，新疆三爷一笑，嘴就成了一个黑洞。
（未完待续）
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