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吴升试探着问：“若这白罴真那么神，不如山主去我那里闲住几月？可以一起探讨大道……”
貔貅道：“去你那里？不带来我这里？舍不得？”
吴升叫屈：“哪里会？只是这家伙认生，须臾离不开我，带出我世不太容易，山主过去就没什么问题了，多和它玩闹些日子，多喂它一些新鲜竹笋，相处久了不就好了？我可以做主，卖给山主的竹笋打五折！”
貔貅当场拒绝：“算了吧，轩辕氏拿它当个稀罕物，我却没这兴趣。
他以为有了白罴，就能触碰大道的踪迹，实则完全搞反了，是因为有了大道的踪迹，白罴才嗅着味道赶去，这一点他永远不明白。”
吴升问：“山主所言，真至理名言。”
貔貅道：“虚情假意……总之你小心些，藏好了别让轩辕氏知道，否则他真冲上来跟你拼命。”
吴升点头：“要不说得经常来山主这里呢？真能学到东西啊！”
貔貅道：“好了，言归正传，说说大道吧。”
吴升收敛心神，恭敬请教：“山主的大道是什么，不知是否方便见告？”
貔貅道：“我之大道，就在脚下。”
和鬼谷子谈过后，吴升对大道的理解早有了更进一步的认知，于是道：“钱财乃身外之物，身外之物如何承载大道？”
貔貅到：“真正的大道，无所谓是内是外，最要紧在于极致。
山无咎，高于极致，便有仙神出，水有灵，深于极致，则为死地，钱乃污秽之物，多于极致，可蕴大道之基。”
吴升大赞：“这叫辩证啊！”
貔貅微笑：“你能悟到就好。”
心中暗自思量，所谓变正，这是何意？为何不是变反？
第一百四十二章文明的基础
貔貅的大道，说起来也简单，就是在赚钱的路上一条道走到黑，也可以说是钻牛角尖。
唯其如此，才谈得上追寻大道的极致。
从乌戈山归来，吴升有一种豁然贯通之感，由鬼谷子和貔貅处获得启发，无论是“去芜存菁”
还是“追求极致”
，都让他深切感受到，对大道的追求必须“变态”
，以一种执着、固执、目中无人的状态去努力，最终达到量变到质变的升华。
自己追寻的大道也同样如此。
天地乾坤界的固化，原以为是真元灵力和科学定理的矛盾，走向终点是无解，要么矛盾引发颠覆——比如自己之前刚经历过的走火入魔，两者间无法调和，要么形成一个科学客观的世界——没有任何道法存在的可能，以致无法修行。
吴升需要作出一个选择，是调和，还是选择其中一条道路不停走下去？以前是个很大的问题，但如今已不再成为问题：沿着科学定理走下去。
既然最初的修行门槛，是一个个代表科学定理的云纹引领着自己迈过去的，那么就将科学定理这条道路走到极致吧，看看会发生什么？
科学的尽头，会是大道吗？
吴升自认为没有科学头脑，如果有苹果落在他的头上，他只会自认倒霉，挪一挪屁股换一棵树，绝不会去思考为什么苹果会落下来，指望他去研究科学，进而将科学研究到极致，那是绝无可能的。
所以还是得依靠别人。
自己没有科研头脑，就创造科研环境，确保搞科研的人能不断取得科研上的进展，代替吴升将这条大道走下去。
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