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到这一阶段，武夫已学会了抱团取暖，将好恶诉诸于暴力。
但作乱还有理智。
就像他们在马嵬的表现，杨国忠之辈和玄宗的妃嫔说杀就杀。
另一个宰相韦见素出来安抚，在黑灯瞎火之中被乱兵打倒在地，结果乱兵们还互相提醒：“韦相公是好人。”
把他拉起来送到一边。
到肃宗至灵武。
“时朝廷草创，武人骄慢。
大将管崇嗣在朝堂，背阙而坐，言笑自若。”
上朝的时候，武夫们背对皇帝，指点江山，旁若无人。
这种事，放在其他朝代，早灭族了。
“良娣至灵武，产子，三日起，缝战士衣。”
为了笼络军心，肃宗不得不采用“把前天才生完孩子的老婆派出来给士兵们缝衣服”
的这种手段。
“上与泌出行军，军士指曰：衣黄者，圣人也。
衣白者，山人也。
上闻之，告泌：艰难之际，不敢相屈以官，且衣紫袍以绝群疑。
泌不得已，受之。”
皇帝和大臣出行，武夫站在路边指指点点：看看看，穿黄衣服的是皇帝，穿白衣的那个，额，不认识，是李泌吧？既是大臣，为何没有官服？
吓得肃宗立刻找到李泌：求你了，把紫袍穿上，免得我被“群疑”
为刻薄寡恩。
武夫的“悠悠众口”
，已经能在一定程度上决定你能不能穿紫袍，自下而上间接影响朝堂决策。
“上虽用朔方之众，欲借兵于外夷以张军势。”
这些破事发生没多久，李亨君臣就不敢尽信灵武朝廷控制下的军队了，开始大面积呼叫回鹘、于阗、阿拉伯、突厥等雇佣兵，寻求制衡。
这一时期，肃宗君臣的种种退让、妥协，一方面是出于风气恶化，害怕惹怒军士，重演马嵬灾祸，一方面，也在于有求于人，还得依靠这些傲慢武夫和叛军作战，不得不捏鼻子认了。
但无论怎样，关系已发生逆转。
皇帝、将相、节度使仅凭威权、权术已经不能完全控制军队。
统治阶层行事，制定政策，必须考虑军心，或轻或重，或多或少而已，但不能“我管他大头兵怎么想！
我是皇帝，就得听我的！”
总体上，这一阶段处于局部失控、整体可控。
武夫抱团取暖、傲慢无礼的风气有了，但仍然认李氏，忠于朝廷，服从命令，但你不能把他们惹毛了。
如某些小说主角“顺我者昌逆我者亡！”
谁敢让我受委屈、打我脸，谁就得死！
醒醒，这种主角在中晚唐是活不下去的，被杀全家、剁成肉酱只是早迟问题。
那么，大范围失控是什么时候开始的？
答案是安史之乱中期以后。
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