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平地上有一座村落，屋舍俨然，袅袅炊烟向日升起，有良田美?池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，吆喝与嬉笑同起，垂髫与走兽相乐。
好一副怡然自?乐的乡乐图。
白琮从队伍末端跑上来，和古瑞站在一处，两人牵着手齐声道?：“欢迎仰阿莎和山外的客人到我们怡源乡做客。”
*
一行人又花了一刻钟从山腰下行至河边小径，顺着小径，穿过刺木藤蔓编造而成，挂着“怡源乡”
木牌的门，正式踏入怡源乡。
一过门，白琮与古瑞“嗷”
地一声变回一大一小两只野兽，飞快地窜进阡陌相连的田域。
边跑还边高声嚷嚷着，“娘，爹，我们把?仰阿莎和客人接回来了！”
田间劳作的人们瞧见两只小兽，露出?宠溺的笑容，纷纷停下手中动作，招呼道?：“阿琮和阿瑞回来了啊。”
“路上还顺利吗？”
“阿琮和阿瑞真了不起，都能?接客人们回来了。”
早在瞧见两人的兽耳时，佑宁便?知道?这俩孩子应当也是妖，是以见到他们变身并不意外，但是怡源乡乡民们的态度反而让她小小地惊讶了一番。
斟酌之后，她问庄一雯道?：“这里的乡民们，也都是妖吗？”
不怪佑宁有此疑问，虽说妖修炼以后化作人身与凡人并无太大差别，但大多是如岁偃，或蚧巴鱼妖这样的美?人，人身这般朴素的妖还真不多见。
庄一雯道?：“不，他们都是普通人。”
这回佑宁更吃惊了。
大庆朝人与妖之间虽不至于水火不容，但也不是那么和谐。
毕竟是两个?不同的种族，思维模式，生活习性都完全相反。
或许有人贪恋妖物的美?色与一身本领，但毕竟是少数，绝大多数百姓还是对妖避之不及或是充满恐惧的。
人和妖之间如此和谐她还是头一回见。
“倒不用太惊讶，十万大山原本就是妖的地盘，他们愿意把?地盘分?给我们面人，我们又怎么能?恩将仇报，反过来驱赶他们呢？”
庄一雯道?，“走吧，一起进去看?看?。”
她代替了古瑞作为新的向导，领着佑宁三?人向着村落前进。
路上不停地有人同庄一雯打招呼，“仰阿莎”
三?个?字此起彼伏。
佑宁悄悄问过方七，方七告诉她，“仰阿莎”
在苗语中指“神女”
，这个?称谓代表庄一雯在整个?苗疆的地位非同一般，也代表她控蛊的本领一骑绝尘。
不仅是人，小径两旁的田地里时不时窜出?各种走兽，小至猫兔，大至熊虎。
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