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也不知道社会背景、文化背景、政治背景诸般种种，对书的影响，书对这些背景的影响。
而只在那里说，这些全体公民共同签订的契约就叫法律。
哪国的法律是这样制定的？在卢梭的时代，这叫理想。
在易中天的时代，这只能叫癔想。
这位先生的思想，明显就是能够看清楚一些问题，但看不清楚更深的问题。
看到了问题之后，不能解决问题，而只能癔想。
一如三国时代拉贾诩出来，一如在二十一世纪讲《社会契约论》。
当然，即使这样，在他的思想层次之下，还有海量的人群。
还有人为他呐喊，易先生思想多么多么深刻，敢讲别人不能讲的话。
这就是思想分层，他虽然思想层次低，但有海量人群的思想比他层次还低。
想着靠教育、开拓学识、提升眼界来提高这些人的思想层次是很困难的，他也并不缺这些。
用人的时候，如果把这样的人才放到需要比他的思想层次更高的职位，结果将是灾难。
选拔高级将领、高级官僚的时候，不但要看学识、本领，还要看思想，不然不行。
统制这个层次，便有这个作用。
不但是看一个将领的能力，还要看出一个将领的思想。
思想跟不上，有本领能够打仗打得好，带兵却是灾难，也是不能用的。
到军营里找到李禀存，李禀存派亲兵把屠名前、周信找来，四个人来到一家叫“秦家酒楼”
的酒馆。
在阁子里坐，李禀存几个点了几个菜，最后点了一盘酱牛肉来。
小厮飞奔着去吩咐备菜，李禀存道：“金人来了之后，初时没有牛禁，平遥人吃了几年好牛肉。
最近一两年，又有了牛禁，金人还执行得特别严，平遥人又没得吃了。
等到宣抚到来，又没有牛禁了。
这才过了多少日子？你看城里的酒楼，家家都有酱牛肉。”
周信道：“平遥人烧得好牛肉！
有牛禁，只能吃病牛、死牛，着实太可惜了。”
柳承义道：“平遥人烧得牛肉特别了吃吗？我倒没有听说。”
李禀存笑道：“你吃过就知道了。
这平遥的牛肉啊，听说先用沸水煮熟，再用温水焖制。
煮好的牛肉，讲究不腥不臊，没有异味，肥而不腻，瘦而不柴，端的是佳品。”
不大一会，酒菜纷纷上来，几个人倒了酒。
李禀存举起酒杯，道：“今日这酒，是恭贺承义拿了完颜银术可，授了柱国的。
来，先饮一杯！”
几个人举杯一饮而尽。
李禀存道：“其他倒还罢了，被授柱国，端的是厉害！
——你们几个，知不知道多么厉害？”
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