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见里面语言俚俗，故事粗糙，不由皱起眉头，对陈与义道：“去非，这些书是哪里来的？卖给百姓，不是要教坏了人？”
陈与义道：“这是观察特意招人来写的。
观察说，我们这几州与其他地方不同，广设学校教人读书识字。
不是所有识字的人都喜欢经典，有人就是喜欢读故事，所以特意找人编了这些故事书。
说是人识了字之后长时间不读书，很容易忘掉。
这些书不是教人，就是让人看故事而已。”
放下书，陈规摇了摇头，没有说话。
看样子甚是不满意。
统治者常说，官员的一个重要任务是教化子民。
所谓的文化，也是以文化之。
识字的人，当然要读经典才对。
不然，识字有什么用？王宵猎到底不是科举出身，不知道这些厉害。
再向里走，就是各种文房用品。
再后边，就是各地的特产了。
比如汝州瓷器，虢州澄泥砚、襄阳本地的漆器、唐州的栗子、内乡的蘑菇和木耳，诸般种种，琳琅满目。
席益道：“这些东西俱是各地名品，时常耳闻。
但集中到一处售卖，实属不易。”
陈与义道：“供销社新开，现在收集的各地特产商不完全。
等过上一二年，必然改观。
观察有意让供销社收集各地的土特产，行销于天下。”
陈规赞道：“如果真能做到，真是前无古人的事！”
后世的供销社虽然并不总是全国一体，但基本做到了这一点。
当然，后来随着社会发展，这一作用不必再由供销社承担了，是另一回事。
在工业不发达的年代，供销社对于社会的作用是绝不可小视的，极大的促进了经济发展。
再走几步，见是一个卖各种铁制品的柜台。
几个人凑上前，见一个柜台前面写了“轴承”
二字，上面摆了各种各样的轴承，不由仔细观看。
轴承当然大家都认识。
从古老的马车开始，便就少不了轴承。
到了宋朝，种类更加繁多。
特别是开封府当年有几种水磨，规模巨大，就用到了不少的轴承。
此时的轴承，有木制的，有青铜制的，当然也有钢铁的。
不过不管是青铜的还是钢铁的，多是铸造而成，比较粗糙。
这里的轴承则不同，几乎全部由钢铁制成。
各种规格，大小皆有，而且看起来都极为精致。
摆在柜台上面，看起各竟然极是光亮，一丝锈都没有。
陈规指着轴承，道：“为什么会有这种东西？此物虽然有用，却没有必要摆在这里。”
陈与义道：“观察特设了一个轴承社，专门研究轴承。
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