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听了这话，汪若海不由皱起眉头：“如观察所说，天意即民所想，以民所想而治民，天下间有这样的道理？治下百姓，哪个不想富贵？不但想富贵，还要轻松自在，不受拘束。
谁能做得到？”
王宵猎道：“一时做不到，不代表一直做不到。
知道百姓如此，就不要逆了他们的愿望。
人人都要富贵有什么不对？人们日日辛勤劳作，不是想过上好日子？做官的，就要满足他们的愿望。
那些每日里辛劳不休的，就要让他们有收获。
收获不但是能养家糊口，还要保证有积蓄。
一直下去，他们终有一日会成为有钱人。
不务正业的，就要受到惩罚。
一直下去，终会倾家荡产。
这不应该吗？”
汪若海一时间愣在那里。
是啊，应该这样，可办不到啊。
话说的容易，做起来却难。
这个时代人的思想里，对于生产力的发展还认识不清。
人们认为的好的社会，是收获稳定，官府薄徭轻赋，人们恬静淡然。
后世生产力一日千里，光怪陆离的社会，此时的人连想也不敢想。
人类社会发展的一大飞跃，就是工业化的出现。
自从人类进入工业化社会，一切就都与以前不一样了。
生产力的进步，极大地解放了人自身，方方面面的学问都发展起来。
人类的另一大进步，则是马列思想的出现，苏联的出现。
马列主义和苏联引导了中国，使中国最终完成了解放。
工业化，是欧洲地区对人类的伟大贡献。
虽然伴随着这贡献，他们的罪恶也罄竹难书。
人类不管怎么发展，欧洲人的罪恶不能被遗忘，他们的贡献也不能被遗忘。
为什么工业化起源于欧洲？不是在亚洲，特别是曾经长期领先于世界的中国？这个问题，被称作李约瑟之问。
不但是英国人李约瑟问，很多中国人也在问。
其实，问了有什么用？或者说，这根本就不是个问题。
工业化就是起源于欧洲，事情就这么发生了，世上的事哪里有那么多为什么。
许多人从制度上、思想上、文化上，方方面面，给这个问题找答案。
这些答案有没有道理？很多都有道理。
但这些答案是不是工业化没有从中国起源的答案？当然不是。
人类不断向前发展，有时候是这里的人做出贡献，有时候是那里的人做出贡献，并不稀奇。
最关键的不是这些贡献为什么不是我们的人做出来的，而是为什么不学习。
明知道落后却不学习，发展中失去了这种学习的能力，才是问题的核心所在。
中国什么时候失去了学习的能力，是后人需要警醒的。
只要善于学习，比别人晚一步又如何？
王宵猎知道人类的生产力是向前发展的，一时的贫穷与落后，不代表永远的贫穷与落后。
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